USE
Elle est sevle lorsqu'elle n^est pas accompagnée.
Un enfant qui n'a ni frère ni sœur est unique. Un homme alianaannë de tout le monde reste seul.
Rien n'est plus rare que ce qui est unique. Rien n'est plus ennuyant qae d'être toujours seul, (G.)
1342. Usage, Contnme.
Vusage semble être plus universel. La coutume paraît être plus ancicDiie, Ce que la plus grande partie des gens pratiquent est en usage. Ce qui s'est pi** tiqué depuis longtemps est une coutume,
l /usage s^introduit et s'étend. La cotittifiM s'établit, et acquiert de l'autorite. Le premier fait la mode. La seconde forme l'habitude. L'une et l'antre sont des espèces de lois, entièrement indépendantes de la raison dans ee qui regarde Textérieur de la conduite.
Il est quelquefois plus à propos de se conformer k un mauvais usage, que de se distinguer même par quelque chose de bon. Bien des gens suivent la coutume dans la façon de penser comme dans le cérémonial ; ils s'en tiennent a ce que leurs mères et leurs nourrices ont pensé avant eux. (G.)
Vusage, dans le sens propre du mot^ regarde les choses usuelles, usitées^ utiles, ou dont on se sert^ dont on use avec des vues d'intérêt^ de jouissanoCj en un mot d'utilité,
La coutume regarde particulièrement les choses que l'on fait assex souvent, fréquemment^ les actions ordinaires, les habitudes, les manière surtout.
L*us<ige est une pratique constante, la coutume une habitude familière.
Uusagcj soit par son universalité, soit par son ancienneté, soit par son utilité, a plus d'autorité, plus d'empire en général que la simple coutume. Il faut souvent obéir h Vusage, quand nous n'avons qu'à suivre la coutume, La coutume sera notre excuse, et Vusage notre justification.
L'ii^a^e tient plutôt à la raison, aux facultés intellectuelles, aux causes morales : la coutume, à la nature, aux dispositions, aux habitudes, aux causes physiques. Un peuple policé a des usages, un peuple barbare a des coutumes,
Vusage nous détermine quelquefois malgré la raison, et la coutume nous entraîne malgré la nature. Les abus ne manquent pas de réclamer Vusage, comme la routine d'en appeler à la coutume. (R.)
1343. User, Se servir, Employer.
(Tfer exprime l'action de faire usage d'une chose, selon le droit ou la liberté ou'on a d'en disposer à son gré et à son avantage. Se servir exprime l'action Je tirer un service d'une chose, selon le pouvoir et les moyens qu'on a de s'en aider dans l'occasion donnée. Employer exprime l'action de faire une appUcetion particulière d'une chose, selon les propriétés qu'elle a, et le pouvoir que vous avez d'en réfflerla destination.
On use de sa chose, de son droit, de ses facultés à sa fantaisie : on en uie bien ou mal, selon qu'on en fait un emploi bon ou mauvais, une application Jouable ou blAmable, une disposition raisonnable ou déraisonnable. On m «ri d'un agent, d'un instrument, d'un moyen, comme on le peut, comme on le sait : on s'en sert bien ou mal, selon le talent ou l'habileté que l'on a, la manière dont on s'y prend, le rapport qu'a le moyen avec la fin. On emploie les choses, les personnes, ses moyens, ses ressources, comme on le juge conv^ nable, eu égard à Tobjet qu'il s'agit de remplir: on les emploie bien ou mal, selon qu'ils sont propres ou non à làire une fonction détei*minée, à produire l'efletque l'on désire, à procurer le succès qu'on en attend.
Vous usez d'un bien, a un avantage que vous avez. On se sert d'un domeslif ue, d'un meuble, de ce qu'on a, dans quelque sens que ce soit, à son servicf.
