YEN

Que pcuyeDt des évêques qui ont anéanti eax-mèmes Tautarité de lear chaire et la réoérenee qnon doit à la succession, encoadunnant ouvertement leurs prédécesseurs jusau'à la source même de leur sacre. (Botactr.) L'attention et la modestie de M. de Hontausier, dans Téglise, imprimaient le rsipeel aux âmes les moins touchées de la r^}érence du lieu et de la sainteté du

culte (i).(FLBCHIER.)

Le respect est Tbommage de rinfériorité ou de rabaissement Tolontairt : voua le deYex à l'élévation des objeU qu'il s'agit d'honorer (2).

Pascal dit que le respect est de se gêner pour les autres : je crois que le reêpect consiste proprement à se mettre au-dessous des autres ; la rivérmce^ à se tenir devant les autres dans la réserve d'une grande modestie; la vénératm^ à tomber, pour ainsi dire, aux pieds des autces ou à leurs genoux.

La t^énérah'on exprime une sorte de piété par une sorte de culte : ainsi nous vénérons proprement les choses saintes ; mais, outre la piété religieuse, il y a la piété naturelle qu'un fils a pour son père^ un citoyen pour la patrie. La r^^enctf exprime un sentiment presque semblable à celui Je la crainte Gliale, et de la manière dont un fils est en présence d'un père : ainsi les Latins disaient la révérence du disciple à l'égard du maître, du citoyen à l'égard da magistrat. Enfm le respect de sentiment exprime une estime distinguée par le rang supérieur qu'elle affecte aux personnes : Testime est le cas particulier qu'on fait des objets ; et les préférences ou les distinctions honorables marquent l'estime respectueuse. (R.)

1368. Venimeux, Vénéneux.

Ménage ne roulait que venimêuœ, et rejetait t^énéneua). Dans VEnoyelopédie on les donne presque comme des synonymes parfaits, dont le choix est indifférent. Mais il est certain, i» que lej deux mots sont autorisés par Tusage, nonobstant la décision de Ménage; 2* qu'il ne saurait y aroir une synonymie aussi entière qu'on la suppose entre ces deux termes dans VSnoyelopédie.

(4) On voit par ces deux exemples qae révérence montre, k vrai dira, h respecté' bilUéf c'est-à-dire la quiliié inhéreate h la chose respectable, tandis que reepetl montre ou Pimpression que cau^e la présence, la vue de la chose respectable, ou Tact ion du renpecl; de sorte que plus une chose a de révérence^ plus elle mérite et elle inspire de re^pect^ et plus, si nous sommes raisonnables, nous lui accordoai de respect, (V, F)

(i) il nous semble que l'abbé Girard avait mieux ra que Rouband le sens de resffd, qui n*est pas toujours une action volontaire. On dit tenir en respect; exiger du rvi» pect. Ce qui a trompé' Roubaud, cVsl de n'avoir pas saisi le sens Téritabiede réeérence, que nous avons indiqué dans la note précédente. La vénération est on profond respect mêlé d'amour. Le respect est une reconnaissance, mêlée de crainte, de U npériorité d'autrui. On oppose souvent le respect et l'amour. Loin de nons les héros saai humanité : lit pourront bien forcer les respects, mais ils n'auront pas les casrs. (BossoiT.)

OaOHTB.

Je crois que notre cœur doit donner son suffrage A qoi fait éclater du respect davantage.

CLIMÂNB.

Et moi, que si nos vœux doivent paraître au jour,

C'est pour celui qui fait éclater plus d'amour. (MoLititi.)

Au contraire, on trouve souvent réunis le respect et la crainte. Combien de fois vii-on la reine retenir les courtisans dans le devoir, moins par le respect de sa dignité que par Texemplede sa modestie. (FLicnisa.)

Soumis avec respect à sa volonté sainte.

Je crains Dieu, cher Abner, et n*ai point d*sotre crainte. (Racihs.) (Y. F.)