Choisir, Préférer

On ne choisit pas toujours ce qu'on préfère; mais on préfère toujours ce qu^on choisit, dit l'abbé Girard,

a Choisir, c'est se déterminer en faveur de la chose par le mérite qu'elle a, ou par l'estime qu'on en fait. Préférer, c'est se déterminer en sa faveur par quelque motif que ce soit^ mérite^ affection^ complaisance ou politique, n'importe.

a L'esprit fait le choix. Le cœur donne la préférencem C'est par cette raison qu'on choisit ordinairement ce que l'on connaît^ et que l'on préfère ce qu'on aime.

a La sagesse nous défend quelquefois de choisir ce qui paraît le plus brillant à nos yeux, et souvent la justice ne nous permet pas de préférer nos amis à d'autres.

a Lorsqu'il est question de choisir un état de vie, je ne crois pas qu'on fasse mal de préférer celui où l'inclination poi-te ; c'est le moyen de réussir plus facilement, et de trouver sa satisfaction dans son devoir.

a On choisit l'ëtolfe; on préfère le marchand.

« Le choix est bon ou mauvais, selon le goût ou la connaissance qu'on a des choses. La pr^/i^enca est juste ou injuste, scion qu'elle est dictée parla raison, ou qu'elle est inspirée par la passion.

a Les préférences de pure faveur sont quelquefois permises aux princes dans la distribution des grâces; mais ils ne doivent jamais agir qu'avec choix dans la distribution des charges et des emplois.

<c L'amour préfère et ne choisit pas : par conséquent il n'y a ni applaudissements à donner, ni reproches à faire aux amants sur le bon ou mauvais choix. Le mérite ne doit pas non plus se ilattcr d'y obtenir la préférence, ni se piquer de ce qu'on la lui refuse : cette passion, uniquement produite et guidée par un goût sènsitif, est toute pour le plaisir et rien pour Thonueur. d

Nous choisissons ce qui nous parait plus agréable, ce qui nous plaît davantage : nous préférons ce qui nous parait plus digne, ce que nous estimons davantage. Le goût nous détermine plutôt à choisir un objet; la bonne opinion à le préférer. C'est plutôt le cœur qui fait le choix, et l'esprit qui donne la préférence,.. Le sentiment ne décide-t-il pas quelquei'ois les jeunes personnes dans le choix d mi époux ? N'est-ce pas la raison qui les détermine à préférer le plus sage au plus aimable? L'abbé Girard se corrige lui-même lorsqu'il dit que le choix est selon le goût que l'on a, et que la préférence doit être dictée par la raison.

Cependant, somme il est certain que l'esprit, la raison et leurs motifs peuvent influer sur le choix que Ton fait^ ainsi que le cœur, le goût et leurs caprices, sur la préférence que Ton donne, définissons les termes, pour déduire de leur sens propre les différences ess^otielles.

Gfioisir, c'est prendre une chose au lieu d'une autre : préférer, c'est mettrt une chose au-dessus d'une autre.