Considération, Réputation
Il ne faut point confondre la considération avec la réptUation : celle-ci est, en général, le fruit des talents ou du savoir-faire; celle-là est attachée à la place, au crédit, aux richesses, ou , en général, au besoin qu'on a de ceux à qui on l'accorde. L'absence ou l'éloignement, loin d'affaiblir la réputation, lui est souvent utile; la considérationy au contraire, est tout extérieure et semble attachée à la présence.
Un ministre incapable de sa place a plus de considération et moins de répt^ tation qu'un homme de lettres ou qu'un artiste célèbre. Un homme riche et sot a plus de considération et moins de réputoHon qu'un homme de mérite pauvre.
ComeiUQ avait de la rifmtation, comme auteur de Ginna; et Chapelain, de la considération, comme distributeur des grâces de Golbert Newton avait de la réputaHoUj comme inyenteur dans les sciences, et de la considération^ comme directeur de la Monnaie. (Encyd., IV, 43.) Voici, selon madame de Lambert, la différence des idées que donnent ces deux mots :
La considération vient de Teffet que nos qualités personnelles font sur les autres : si ce sont des qualités grandes et élevées, elles excitent Tadmiration; si ce sont d^s qualités aimahks et liantes, elles font naître le sentiment de Tamitié.
L'on jouit mieux de la considération que de la réfmtoHoni Tune est plus près de nous, et Tautre s'en éloigne ; quoique plus grande, celle-ci se fiût moins sentir, et se convertit rarement en une possession réelle.
Nous obtenons la considération de ceux qui nous approchent, et la rotation de ceux qui ne nous connaissent pas. Le mérite nous assure Testime des honnêtes gens, et notre étoile, celle du public.
La considération est le revenu du mérite de toute là vie, et la réputation est souvent donnée à une action faite au hasard ; elie est plus dépendante de la fortune. Savoir profiter de l'occasion qu'elle nous présente, une action brillante, une victoire, tout cela est à la merci de la renommée ; elle se charge des actions éclatantes ; ma^% en les étendant et les célébrant, elle les éloigne de nous.
La considération qqi tient aux qualités personnelles est moins étendue ; mais comme elle porte sur tout ce qui nous entoure, la jouissance en est plus sensible et plus répétée : elle tient plus aux mœurs que la réputation, qui
Suelquefois n'est due qu'à des vices d'usage bien placés et bien préparés, ou 'autres fois même à des crimes heureux et illustres. La considération rend moins, parce qu'elle tient à des qualités moins brillantes; mais aussi la réputation s'use et a besoin d'être renouvelée. (Enoyct., XIV, 46i.)
