CouTaincre, Persuader

La conviction tient plus à l'esprit, la persuasion au cœur. Ainsi on dit que l'orateur doit non-seulement convaincre, c'est-à-dire, prouver ce qu'il avance, mais encore persuader, c'est-à-dire toucher et émouvoir.

La conviction suppose des preuves; je ne pouvais croire telle chose; il m'en a donné tant de preuves qu'il m'en a convaincu. La persuasion n'en suppose pas toujours : la bonne opinion que j'ai de vous suffit pour me persuader que vous ne me trompez pas. On se persuade aisément ce qu'on désire; on est quelquefois très-raché d'être convaincu de ce qu'on ne voulait pas croire.

Persuader se prend toujours en bonne part; convaincre se prend quelquefois en mauvaise part ; je suis persuadé oe votre amitié et bien convaincu de sa haine.

On persuade à quelqu'un de faire une chose ; on le ooni;atf ic de l'avoir faite ; mais dans ce dernier cas, cont;atnore ne se prend jamais qu'en mauvaise part ; cet assassin a été convaincu de son crime ; les scélérats avec qui il vivait lui avaient persuadé de le commettre. (D'AÏ.)

L'art de persuader consiste autant en celui de plaire qu'en celui de convainr cre. (Pascal.) Pourvu que je convainque mes adversaires je me soucie peu de les persuader. (J.-i. Rodssbau.) Pour convaincre, il suffit de parler à l'esprit; pour persuader, il faut aller jusqu'au cœur. (D'Agckssbau.)

On dit des moyens persuasifs, un ton persuasifs des manières persuasives, des raisons convaincantes. (V. F.)

^ 328. Convention, Consentement, Accord.

Le Second de ces mots désigne la cause et le principe du premier, et le troisième désigne l'effet. Exemple : Ces deux particuliers d*un commun eon^ seniement ont fait ensemble une cont;enttbn, au moyen de laquelle ils sont d'accord. {Encycl., IV, 161.)

La convention vient de l'intelligence entre les parties, et détruit l'idée d'é» lof gnement. Le consentement suppose un droit et de la liberté^ et fait disparaîtra

ropposiiion. V accord produit la satûfaction réciproque, et fait cesser les contestatioDS. (B.)