Égalèir, Égaliser

Au jugtoieiit de M » de YoltairO) c'est un barbarisiue de mots que de dire égaliser pour égaler les fortunes» Cependant égaliser est un mot françAis qui se trouvé dans touk les dictionnaires^ à la vérité comme un moi ticux» La critique même semblerait prouver qu'il n'est pas absolument inutile } enfin il est resté au Palais^

Êgalimr a une idée propre, bien dislincle et différente de Tidée pnipred'^gu* /er. Par sa simple terminaison terbaloi égaler si^ifie proprement être ou mettre A l'éffal d'un autre^ etc. \ et par la terminaison composée^ égalieer signifie rendre égal^ plein, uni^ semblable, pareil^ etc»; comme aiguiser signi* fie rendre atgU ; voUuiUsery rendre volatil^ elc. Les deux terminaisons sont très-différentes : Tune tnarque purement l'état de la chose ^ ce qu'elle est; l'autre exprime une action^ ce qu'on fait de la chosCé Égaliser rend| à la let«* tre^ les verbes latins exaquarêf inœquare^ etc. t égaler ne rend que la valeur du verbe simple œquare.

Dans sa valeur propre^ le mot égaler a un sens exclusif; le mot égaHsat ne saurait le suppléer. Ainsi Von doit dire avec VaugelaSi qu'Alexandre s'était proposé à'égcUer en tout la gloire de Bacchus ; avec La Bruyère^ que GirneiUe ne peut être égalé dans les endroits oit il excelle, etc.

Egaler, lorsqu'il est secondairement pris ôt employé dans le sens A*égali$er, exprimei d'une manière vague et indéterminée , l'action de travailler à mettre de niveau ^ sur la même ligne» Les Latins distinguent par les composés d'ofquate différentes manièi-es d'é^dli^er ^ en retranchant d un côté^ ou en ajoutant de l'autre^ ou en appareillant deux choses différentes^ etc. Egaliser exprimera ces différantes manières j et en général l'intention , un soin parti-» culierj un travail^ le travail propre de faire disparaître les inégalités notables d'une chose, et particulièrement celui d'établir l'égalité entre deux choses (iui sont faites pour être égales^ et qui no l'étaient pas; ou encore celui de iliviser ime masse en portions égales; et c'est sous ce dernier aspect que les jurisconsultes nous le présentent en disant égaliser les lots> faire les parts égales. (R.)

49à. Égards^ Hénagementa, Attention, Circonspection.

Ces mots désignent, en général^ la retenue qu'on doit avoir dans écs procédés. Les égards sont l'effet de la justice ; les ménagements , de l'intérêt ; les attentions, de la reconnaisêance ou de i^amitié; la etreon^ectton, de la prudence»

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(4) On dit pourtant sèle, désirs effrontés.

£l d'un ràie effronté couvrant son attentat. (Ragoii.)

É6A fm

On doit avoir des égarai pour les hon&dtês geûl , des méiut§emenê9 pour eeux de qui oû a besoin^ des aUênHonè pour ses parents ou ses amis ^ oe la ct'rcofMpartîofi avec ceux atec qui l'on traite.

Les igatdê supposent^ dans ceui pour qui on les a, des qualités réelles ; les mànagêméMi, aela puissance ou de la faiblesse; les attentitmê , des liens ^i lés attachent à nous; la drconspecltïmj des motift particuliers ou généraux de s'en défier. {Encyel., \, 41 S.)

Les hommes en s'assemblant en société se sont en quelque sorte obligés à des égarai réciproquesi pour se rendre plus agréables les uns aux autres.

(Saiht- ÊviUOtORD.)

Les égarai sont moins sujets que les services à trouver des ingrats. (J.-J. Roossxâh.)

A voir les ménagements dont j'usais on m'aurait cru fàUX. (1.4. RotJSSKAC.)

C'est un langage indécent qui blesse les égàrdi et les aUêtttioni qui vous sont dus. (Hassillom.)

Confus et déconcerté dés bassesses^ des soius superflus et des aUefUtom Mtoles de ceux qui l'entourent. (La BatirÈan.)