Élégance, Éloquence
Je crois que Y élégance consiste à donner à la pensée un tour noble et poli, et à la rendre, par des expressions châtiées, coulante et gracieuse à l'oreille ; que ce qui fait V éloquence est un tour vif et persuasif, rendu par des expressions hardies, brillantes et figurées, sans cesser d'être justes et naturelles.
L'élégance s'applique plus à la beauté des mots et à l'arrangement de la phrase. L'éloquence s attache plus à la force des termes et ^ l'ordre des idées. Lfi première, contente de plaire, ne cherche que les erâces à l'élocution ; la seconde, voulant persuader, met du véhément et du sublime dans le discourà. L'une fait les beaux parleurs, et l'autre les grands orateui-s. (G.)
Aujourd'hui Vélégance est une qualité nécessaire du style, inai^ ne risqua
tes iLE
plue d'être eonfondue «yec Uoquence. VéUganee n^agit points et Yélotguefiee
agit. (V. F.)
499t ËiiTatioOi Hantear.
Élévation, situation d'un objet élevé au-dessus des autres : Ikoiileiir, mesure comparatite de Vélévaihn.
Tel ou tel degré d'iUvaUon indique la kautêÊ^r spëcîAque de Tobjet^ à partir du sol au-dessus duquel il s'élève : son plus ou moins de hawUur se détermine souvent d'après ses rapports avec les onjets auiquals on le compare.
Un chêne est iUvé, parce que sa tête est réellement à une certaine distance au-dessus de k terre et des autres plantes. Quand on dit que les Mes sont haute, cela ne veut pas dire que leur élévation soit réellement considérable, mais seulement qu'elle Test relativement aui autres degrés à'élévalion par lesquels ils ont dû passer. Une maison élevée de quarante pieds au-dessus de terre n^est pas haute, parce que beaucoup de maisons le sont davantage : on remarquera la hauteur d'une cheminée élevée de cinq pieds, par comparaison à celle des cheminées ordinaires.
La hauteur se détenninant d'ordinaire pai* la comparaison avec des objets prochains ou semblables, on appelle hauteur une portion de terrain qui s'élève rapidement et d'une manim sensible au^essus des terrains qui l'environnent. Une élévation de terrain est plus insensible, bien qu'elle soit quelquefois S tus considérable. La colline de Honimartre forme une hauteur; les plaines e rAmérique parvieiment par degrés à une élévation de deux mille toises au-dessus de la mer,
l/élévation de caractère est la disposition qui pous place naturellement audessus de toutes les choses basses et petites : la hauteur est une disposition à nous placer au-dessus des autres plus que ne le comportent nos moyens. Ué^ lévation est absolue ; une âme élevée n'en voit point qui soit au-dessus d'elle : la hauteur est relative; un même homme peut être hatU avec ses égaui et ses inférieurs, et bas avec ceux dont il dépend, (F. G.)
I^ouis eut toujours dans Vimo une élévation qui le portait toujours aux grandes choses. (Voltairb.)
La véritable élévation de l'esprit, c'est de pouvoir sentir toute la majesté et toute la sublimité de la foi, (Massiuon.)
Vous voyez des gens qui entient ?ans saluer que légèrement, qui marchent des épaules, qui se rengorgent comme une femme; Us vous interrogent sans vous regarder; ils parlent d'un ton élevé et qui marque qu'ils se sentent au degré d^ ceux qui se trouvent présents; ils s arrêtent et on les entoure; ils ont la parole, président au cercle et persistent dans cette hauteur ridicule et contrefaite jusqu'à ce qu'il survienne un grand qui les fait tomber tout d'un coup par sa présence, (La BauTàRB.)
Les nains sont dédaigneux de toute leur hauteur, (V. Hugo.)
900, £)«Teri Hamier.
Éhv^t c'est ]»yev en haut; placer, mettre en haut : hau99er, c'est mettre plua bautt Du moment qu'on bâtit une maison, on Vélèvei si elle n'est pas assea hamte on peut la hausser d'un ou de deux étages^
Un ballon $ élève dans les airs; on ne dira qu'il hausse que pour dire qu'il s^élève plus haut. La rivière hausse, ne %'élève pas.
Ce qui s'élève va à une certaine hauteur, une grande hauteur, et n'a point de terme à son élévation. Ce qui hausse dépasse son niveau, ce qui h haussé dépafse sa hauteur.
D'où au moral se hausser montre toujours l'effort fait pour arriver plus OAiit qu'on ne p?ut ou qu'on ne doit, et souvent le ridicule de cet effort.