Enthousiasme, Exaltation

Enihousiasmef état momentané, mouvement extraordinaire d'esprit, cause presque toujours par une cause extérieure. Ea»lMûm^ état haUtuel, éléyation constante que Tàme doit à ses propres forces, qui est dans sa propre

nature.

Un homme susceptible d'enthousiasme en prend lorsqu'il renconlra ce qui peut lui en inspirer. Un homme plein à'exaWaiom la porte dans tous ses jugements, dans toutes ses idées, dans ses actions; il donne à tout sa coufeur personnelle.

On peut inspirer de Venthousiasmt à quelqu'un qui n*y est pas encUn, parce que ce n'est qu'un élan momentané qui n engage à rien pour la suite ; on ne donne pas de l'ea^aitotion, parce que c'est une disposition sontense, et que l'homme n'a pas assez de force pour soutenir longtemps on caractère qui ne lui est pas naturel.

VenihiMsiasnie désigne une sorte d'inspiration, qui, dans le sens primitif du mot, était divine. La Sibylle rendait des oracles pendant son entkomiasme^ c'est-à-dire pendant le temps où le dieu la possédait. C'est de là qu'on est parti pour appliquer ce mot à l'élan par lequel un homme de génie s'élève, en quelque sorte au-dessus de lui-même, et semble inspiré par un dieu. On dit Venthimsiasme d'un poêle, d'un orateur. UexakaUon ne désigne qu'une élévation de sentiments au-dessus des sentiments ordinaires; elle peut être raisonnée : un vrai chrétien doit, dans beaucoup d'occasions, passer pour exalté aux yeux du monde; mais on ne Taccusera jamais A'tnthùmiatmey parce que tous ses mouvements sont égaux. UexaUatùm fondée sur la conviction religieuse répand sur toute la vie une grande séi^nité; ïe/iUkousiasme est l'opposé du calme.

U enthousiasme s'applique plus souyent aux facultés intellectuelles; Vexaitatioriy aux facultés morales : cependant on dit. ^enthousiasme du bien.

Etre enthousiaste, c'est être facile à prévenir, à entraîner; êti-e exalté, c'est ne pas penser comme la plupart des hommes. (F. G.}