Agité, Ému, Troublé

Être ému^ c'est éprouver un mouvement; être agitéy c'est éprouver une succession rapide de mouvements produits en différents sens et réagissant les uns sur les autres. Être troublé^ c est être mis en désordre par un mouvement quelconque.

h' agitation est le résultat de Vémotion; le trouble est celui de l'agitation.

La mer est émue quand le vent s'élève, agitée quand la tempête bouleverse ses flots, troublée quand le mouvement des vagues a fait remonter le limon à la surface.

L'âme est émue par un sentiment isolé, comme la colère, l'attendrissement, la Joie, etc.; elle est agitée par une variété de sentiments différents et quelque* lois contraires, comme l'espérance mêlée de crainte : elle est troublée par le désordre que ces sentiments* apportent dans ses facultés.

Vémotion est douce ou pénible, selon le sentiment qui la produit; Yagitaticn est toujours désagréable; le trouble , quelquefob cruel, peut quelquefois être enchanteur.

Uémotion n'indique qu'un mouvement de l'âme ; Yagîiation entraine l'idée d'inœrtitodey de déchirement ; le trouble exprime celle de désordre*

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On dira VagUaiion d'Hippoijte près de déclarer sa flamme à Aricie; Viauhtion d'Aricie en l'écoutant; le IraMe de Phèdre à la vue d'Hippolyte,

Dans le doute mortel dont je suis agitée Je commeoce à rougir de mon oisiveté.

(Racinb, Phèdre, aet. l, se. 4 .)

Un trouble 8*élett dtns mon âme éperdue.

(Racihe, Phèdre, act. I, se. 3. )

La raison peut être troublée; le cœur peut être émw^ le corps partage quelquefois Vagitation de l'âme.

Un homme ému agit et s'exprime avec chaleur ; un homme agité parle on agit avec rapidité et sans but : un homme troublé ne sait ce qu'il dit ni ce qu'il fait.

L'émotion semble n*exprimer plus souvent que le mouvement d'une partie; l'agitation, le mouvement de plusieurs parties : le froti^b ne peut être jeté que dans l'ensemble. Ainsi^ quana les hommes sont émus de passions^ la multitude est agitée, et c'est l'État qui est troubU. (F. G.)