Franchise, Téracité

On est franc par caractère, et vrai par principes. On est franc malgré soi, on esterai quand on le veut. La /rancÂ^e, interrogée souvent, ne peut garder un secret ; mais la véracité étant une vertu, cède toujours le pas à une vertu d'un ordre supérieur, lorsqu'elle la rencontre.

La franchise se trahit, la vér<Msitè se montre. La vérmoiU est courageuse, la franchise est imprudente.

Un menteur qui se repent peut devenir vrai, mais jamais fraxic.

On pourrait persuader à un homme frcmc qu'il doit mentir; mais œla ne servirait à rien, car il ne pourrait exécuter sa résolution : si un hoomie vrai l'avait prise, le plus difficile serait fait.

)e regarde le visage d'un homme franc; j'écoule la parole d'un homme vrai. Il faut souhaiter de traiter avec un homme frainc, mais coaiier ses intérêts à un homme vrai ; car dans la négociation la vertu est plus maiUesse d'elle-même que le caractère.

La véracité a de l'avantage sur la finesse; la vertu intimide le vice : mais la franchise ne déconcerte pas la fausseté; c'est une nunière d'être contre une manière d'être.

Cependant, si j'avais à chcHsir, j'aimerak mieux vivre avec un homme franc, car je saurais de lui ce qu'il doit me dire, et quelquefois ce qu'il doit me cadier. Je le préférerais aussi, parce qu'il aurait toujours l'air d'être entraîné, et qu'on trouve plus de plaisir à «btenir, qu'à recevoir ce qu'on a résolu de nous donner. Je le préférerais enfin, parce que les qualités ont pour les antres cet avantage sur les vertus, qu'elles exigent moins de respect en ^mnant ks nnèmes jonimncea. (Anon.)