Imprécation, Halédiction, Exécration
L'impr^ca^'on est, à la lettre, l'action de prier contre, du latin preeatioj action de prier, et in, contre. La malédiction est l'action de maudire, du latin dtotto, action de dire, et malè, mal. L' exécration est l'action d'ea^er^ du latin secratio^ consécration action de sacrer ou consacrer, et ex y dehors. Exécrafiot) exprime deux actions différentes, celle de perdre la qualité de sacré, et celle d'attirer ou provoquer contre quelqu'un la vengeance divine. Dans un sens relâché, il désigne encore une sainte horreur, l'horreur la plus profonde, ou même l'action digne de cette horreur. Il s'agit de VeoDéeration qui réclame la colère du ciel contre un objet.
L'imprécation est donc proprement une prière; la malédiotion, un souhait ou un arrêt prononcé ; ['exécration une sorte d'anathème religieux.
L'imprécation invoque la puissance contre un objet ; la malédiction prononce son malheur \ V exécration le dévoue h la vengeance céleste.
Celui qui abuse indignement et impunément de son pouvoir contre celui qui ne peut se défendre s'attire des imfréeaUonsi le faiole opprimé ne peut
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qu'appeler au secours : celui qui se complaît dans le mal qu'il fait aux autres, ou même dans celui qu'il leur voit souftrir, s'attire des mal^^tc/tons; la plainte dédaignée se change en cris de haine : celui qui viole audacieusement ce qu'il y a de plus sacré s attire des exécratioM; le sacrilège est proprement et rigoureusement exécrable.
LUmprication part de la colère et de la faiblesse : c'est une rè^le que Jésus- Christ a donnée aux chrétiens de pardonner toute injure et de bénir ceux qai les chargent à'mjprieatione, La malédietion vient aussi de la justice et delà puissance : l'exécration naît d'une horreur religieuse, et c'est pourquoi ce sentiment s'appelle aussi exécration, comme quand on dit avoir en exécration. Dans V Avare de Molière^ Clitandre se trouve presque forcé par l'avarice de son père à faire des imprécations contre lui, et Harpagon répond en loi doonant sa malédiction. (R.)
