Joie, Gaieté

La /oie est dans le cœur ; la gaieté est dans les manières: l'une consiste dans un doux sentiment de l'âme; l'autre, dans une agréable situation d'esprit.

Il arrive quelquefois que la possession d'un bien, dont l'espérance nous avait causé beaucoup de joie, nous procure beaucoup de chagrin. II ne faut souvent qu'un tour d'imagination pour faire succéder une grande gaieté aux larmes qui paraissent les plus amères. (G.)

LsLJoie consiste dans un sentiment de l'Ame plus fort, dans une satisfaction plus pleine; la gaieté dépend davantage du caractère, de l'humeur, du tempérament : l'une, sans paraître toujours au dehors, fait une vive impression au dedans; l'autre éclate dans les yeux et sur le visage. On agit par gaieté-, on est affecté par la jote.

Les degrés de la gaieté ne sont ni bien vifs ni bien étendus ', mais ceux de la joie peuvent être portés au plus haut période : ce sont alors des transports, des ravissements, une véritable ivresse.

Une humeur enjouée jette de la gaieté dans les entretiens ; un événement heureux répand la f'oie jusqu'au fond du cœur. On plaît aux autres parla gaieté-, on peut tomner malade et mourir de ;ot>. {Encycl., YIIl, 867.)

Le premier degré du sentiment agréable de notre existence est la gaieté. La joie est un sentiment plus |)énétrant.

Les hommes qui ont de la gaieté n'étant pas d'ordinaire si ardents que le reste des hommes, ils ne sont peut-être pas capables des plus vives joies : mais les grandes jotes durent peu, et laissent noire Âme épuisée.

La gaieté, plus proportionnée à notre faiblesse que \a.joief nous rend confiants et hardis, aonne un être et un intérêt aux choses les moins impor* tantes, fait que nous nous plaisons par instinct en nous-mêmes, dans nos possessions, nos entours, notre esprit, notre sufBsance, malgré d'assez grandes misères. Cette intime satisfaction nous conduit quelquefois à nous estimer nous-mêmes par de très-frivoles endroits ; et il me semble que les personnes qui ont de la gaieté, sont ordinairement un peu plus vaines que les autres. {Connaissance de l'esprit humain, page 53.)

La gaieté est opposée à la tristesse, comme la joie l'est au chagrin. La joie et le chagrin sont des situations ; la tristesse et la gaieté sont des caractères. Mais les caractères les plus suivis sont souvent distraits par les situations : «H c'est ainsi qu'il arrive à l'homme triste d'être ivre de joie^ et à Thomme tfat d'être accahié de chagrin. (Encycl., YII, 423.)