‹ Dictionnaire universel des synonymes de la langue françaiseChapitre 901 sur 1170 · Locpiacité, Bavardage · texte numérisé non relu

Locpiacité, Bavardage

Défauts qui consistent à trop parler.

Le bavard ne peut rien garder de ce qu'il sait, il est indiscret. Le loquace s'étend longuement sur ce qu'il dit. Le bavard dit souvent trop ; le loqu(tce entasse des mots et ne dit rien. Il est naturel à la douleur de se répandre en plaintes, la loquacité même lui est permise; mais c'est à la condition qu'on ne dira rien cnie de juste. (Voltaire.) Une douleur bavarde ne pourrait remplir cette condition. On peut juger, dit d'Alembert, combien il y a loin de k véritable éloquence

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à celte loquacité si ordinaire au barreau, qui consiste à dire si peu avec tant de paroles.

Le bavard et le loquace importunent^ mais le bavard est plus à craindre, le loquace plus ennuyeux. Ajoutons que le premier défaut tient au caractère ; quelquefois il est tout l'homme : il jades bavards qui ne sauraient être autre chose ; la loquaciU est plutôt un défaut de l'esprit qui ne fait que gâter les lutres qualités que l'on peut avoir. (V, F.)

^8. Iiorsqnt, Quand.

Ge sont deux mots de Fordre de ceux que la grammaire nomme eonjon^ lions, pour marquer de certaines dépendances et circonstances 4&ns les événements qu'ils joignent: mais quand parait plus propre pour marquer la circonstance du temps, et lorsque parait mieux convenir pour marqner celle de roccasion. Ainsi je dirais : il faut travailler quandon est jeune ; il faut être docile lorsqfion nous reprend à propos. On ne fait jamais tant de folies que quand on aime ; on se fait aimer lorsqfïon aime : le chanoine va à l'égnse - quand la cloche l'avertit d'y aller; et il fait son devoir lorsqu'à assiste aux offices.

Cette différence paraîtra peut-être trop subtile; mais pour être délicate, elle n'en est pas moms réelle ; on peut même se la rendre plus sensible, si l'on veut : il n'y a pour cet effet qu'à substituer^ dans les exemples que je vieusde donner, d'autres termes à la place de quand et lorsque. L'on verra que des expressions qui ne marquent précisément que la circonstance da temps, telles que celles-ci, dans le temps que ^ au moment quBt aua> heures que, conviendraient parfiiitement à la place du mot quand^ et qu'elles n'y changei>aient neo au sens; mais qu'elles ne conviendraient point à la place de lorsque, et qu'elles y alléferaient le sens : au lieu que des expressions qui marquent 4'autres circonstances que celles du temps, y conviendraient bien 1^ la pUce 4u mot k>»que^ et n'y conviendraient pas à la place du mot ^uand. Car enEn, dire qu'il faut travailler quand on est jeune, c est dire qu'il faut travailler dans le temps et non dans l'occasion de la jeunesse : mais dire qu'il faut être docile lorsqu'on nous reprend à propos, c'est dire qu^il faut l'être dans les occasions, et non dans le temps où l'on nous reprend. De même, en disant qu'on ne fait jamais tant de folies que quand on aime, on veut dire que le temps où l'on est amoureux est celui où l'on fait le plus de folies ; et non qye ce soit faire dçs folies que d'aimer. Mais en disant qu'on s^ fait aimer lorsqu'on aime, on veut dire qu'on se fait aimer en aimant : il n'est point alors question du temps où I'od se fait aimer, mais de ce oui est propre i se fairç aimer. Il est aussi très-clair, dans le troisième exemple^ que quand signifie que le chanoine va à l'église aux heures que la cloche l'y appelle ; et que lors<]^ mï^rque uniauement qu il fait son devoir en assistant aux pflicesy et ^on q^'il le remplit dans le temps ^u'il y assiste; car peut-être y manque-t-il a|prs en n'y assistant pas comme il le faut.

Cette substitution de termes justifie mes observations sur la différence de ces deux mots, et peut servir en d'autres occasioiis pour faire un choix entre eux. Il y aura pei^t-être quelque^ personnes qui, en lis^^nt cet éclaircissement, penseront que je n'aurais pas mal fait d'en mettre à quelques autres articles; mais je prends la liberté de leur dire que je n'ai jamais eu lé dessein d'ennuyer par de longues dissertations ; je les prie même de me pardonner celleci : je ne veux qu'indiquer les différences des synonymes, et le fajra de manière que c^t ouvrage n'ôte pa9 au lecteur le plaisir d'y mettre quelque chose de lui. (G.) .

L'explication est claire : mais la distipction sur quoi est-elle fondée! Esl-il vrai que le mot quand exprime proprement la circonstance du temps ? Est-il vrai que le mot lorsque marquai celle de, l'occ^ion } C'est ce qu'il fallait p^U' ver d abord.

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