Menu, Délié, Mince

Umemi n'a quelçiuefois rapport qu'à la grosseur dont il manque, et d'au-

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très fbis il en a la grandeur en to» sens. Le déMé n^est opposé qu'à la gioaseufy supposant toujours une sorte de longueur. Le mince n'attamie que i'ëjAusseor, pouvant beaucoup avoir des autres draoensioQS. Ainsi ron dil une jambe et one écritore menaes, un fil déUé, use planche et une étolfe minosf. (G.)

OU. MiprUer, fiédaifuer, Képris, Dédain.

Mépriser^ c'est mal priser, croire mauvais, indigne d'attention; Jéiisii^atr, c'est ne pas daigner regarder.

Le frJpris vient donc du peu d^stime qu'on Uk d'une chose, d'une personne ; le dédain, de l'estime où Ton est de soi.

On méprise un conseil qu'on ne trouve ni utile, ni important; on <Mda^ un conseil, quand on a oonftance absolue en ses propres lumiàit».

On a quelquefois raison de mépriser, jamais de <i^ai^ner;il y a des choses et des hommes méprisables; dédain n'a pas formé d'adjectif en ce sens, et c'est naturel. Il y a beaucoup de choses et d'hommes dédaignée parce qu'il ; a beaeooup de fierté et d'aveuglement parmi les grands.

On dit tomber dans le mépris (le mépris est passif) j quand on dit essuyer le dédmn^ il faut ajosrter de qui {dédain est toujours actif).

Eo général, nous aimons mieux être méprisé» que dédaignés^ c'est-à-diis que nous pardonnons plus facilement à un autre b mauvaise opinion qii*il a de nous, que la trop bonne idée qu'il a de lui. Il est vrai qu'il est plus facile de faire tomber son mépris que son dédain : nous le détromperons plus vite sur notre compte que sur le sien. (V. F.)