MANIFESTE

une folie absolue; au lieu que la manie produite par différentes causes sui- un esprit foible, ne suppose qu'un trouble violent dans l'esprit et une pure démence.

Le maniaifue est une espèce particulière de fou furieux qui , sans fièvr- et dans un délire perpétuel , se jette sur tout ce qui se présente à lui , brise avec une force prodigieuse jusqu'à de grosses chaînes , ne sent pas , même nu en plein air , le froid le plus cuisant , etc. 11 y a des furieux qui n'ont que des accès violents d'une fièvre chaude : il y en a même qui , hors de la crise , paroissent assez raisonnables pour que la loi leur ait permis d<j se marier et de tester dans leur bon sens. R.)

^5j. MANIFESTE, NOTOIRE, PUBLIC.

Manifeste, qui est mis en lumière, à portée d'être connu de tout le monde ; manifester, c'est mettre au jour ce qui étoit, en quelque sorte , dans les ténèbres.

ISotoire , ce qui est fort connu , ce qui l'est d'une manière certaine. Ce mot est proprement un terme de droit; et les jurisconsultes nous appi'ennent qu'on appeloit notaria les accusations et les informations qui donnoieut la connoissance et la preuve du fait. La notoriété fait preuve. Ce qui est notoire est si bien connu , qu'il est certain et indubitable.

Public, pris adjectivement, s'applique à toute sorte d'objets assez généralement connus. Ce que tout le monde voit, ce que tout le monde dit , ce que tout le monde croit , etc. , est également public. C'est ici ce que tout le monde sait ou connoit; mais ce mot ne marque que l'étendue de la connoissance, sans établir par lui-même la certitude de la chose; ce qui est propre au mot notoire.

Il est donc facile de connoitre ce qui est manifeste ; ce qu? est notoire est bien et certainement connu : on connoit aissez généralement ce qui est public.

La chose inaniftste u'est plus cachée : la chose notoire n'est plus incertaine : la chose publicjue n'«st pas secrète.

Il n'y a point à dissimuler sur ce qui est manifeste; à contester sur ce qui est notoire 1 a se taire sur ce qui est public. rR.>

Dict. des Sj-nanjmej. II. 10