MÉFIANCE

parce que dans tous les temps il y a des passions , et qife les passions sont toujours injustes.

Les mécontents ne sont pas toujours blâmables , parce qu'il n'est jamais blâmable de voir et de sentir j c'est le manque de respect ou la révolte qui les rend criminels. Il est rare que les ma/intenfto/i/iei soient excusables, parce que leur mauvaise intention est criminelle en soi , que souvent leur motif secret est orgueil ou injustice, et que presque toujours ils se couvrent du voile odieux de la dissimulation et de l'iijpocrisie.

Quand on poussej à bout des mécontents modérés , en rejetant avec bauteur leurs représentatious les plus raisonnables , et en les punissant de ce qu'ils ont été trop clairvoyants ou trop sensibles , on risque de les associer aux malintentionnés, et de prêter à ceux-ci des prétextes qui leur manquoient. (B.)

A juger équitablement d'Helvidius , il n'étoit que mécontent ; on voulut le faire passer y^ouv malintentionné. Ces deux dispositions ont un air de ressemblance , qui fait que la calomnie les confond presque toujours avec succès. (M. labbé de la Bléterie , note 2 , sur la Vie d'A^ricola , par Tacite.}