OFFRANDE, OBI,ATIOÎI

Dans un sens rigoureux, Voblation est l'action d'offrir; et l'offrande est la chose à offrir, et ensuite la chose offerte.

L'offrande est donc proprement la chose destinée pour l'obtation. Si l'usage , intervertissant les idées , attribue également à l'ablation l'idée de l'offrande, et à l'o/^/'an^e l'idée de l'oblatlon, la différence n'en existe pas moins dans les mots; et le sens primitif de l'un n'est que le sens détourné de l'autre.

L'offrande se fait, dit-on, à Dieu, à ses Saints, et même à ses ministres ; Voblation ne se fait qu'à Dieu. L'oblation est alors un vrai sacrifice : l'offrande est seulement un don religieux. L'offrande du pain et du vin dans le sacrifice de la messe, est une oblat'ion. Les présents que les fidèles font à l'autel , sont proprement des offrandes.

Oblation a toujours un sens plus rigoureux qu'offrande ; et . il ne se dit que pour exprimer le sacrifice ou le don fait avec les cérémonies religieuses prescrites à cet effet. Ainsi toute offrande n'est pas oblation : et l'idée du don , ou même du dévouement , su;fïit pour consitituer une offrande sans aucune cérémonie. (R.)