poufîi, quaut

Ces deux mets sont très-sjnonymes. Pour me pareil cependant avoir meilleure grâce dans le discours , lorsqu'il s'agit de- la personne ou de la chose qui régit le verbe suivant : ejuant me .paroit y mieux figurer lorsqu'il s'agit de ce qui est régi par le verbe. Je dirois donc : Pour moi , je ne me mêle d'aucune affaiie étrangère ; quant à moi , tout m'est indifférent.

La religion des personnes éclairées consiste dans une foi vive, dans une morale pure, et dans une conduite simple, guidée par l'autorité divine et soutenue par la raison. Pour celle du peuple , elle consiste dans une ci-édulité aveugle

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et dans les pratiques extérieures autorisées par l'éducation et affermies par la force de 1 habitude. Quant h celle des gens d'église, on ne la connoîtra au juste que quand on en aura séparé les intérêts- temporels. (G.)

91g. POURTANT, CEPENDANT, NÉANMOINS, TOUTEFOIS.

Pourtant a plus de force et plus d'énergie; il assure avec fermeté , malgré tout ce qui pourroit être opposé. Cependant est moins absolu et moins fei'me ; il affirme seulement contre les apparences contraires. Néanmoins distingue deux clioses qui paroissent opposées, et il en soutient une sans détruire l'autre. Toutefois dit proprement une chose par exception -, jl fait entendre qu'elle n'est arriste que dans l'occasion dont on parle.

Que toute la terre s arme contre la vérité , on n'empêchera pourtant pas qu'elle ne triomphe. Quelques docteurs se piquent d'une morale sévère; ils recherchent cependant tout ce qui peut flatter la sensualité. Corneille n'est pas toujours égal à lui-même; néanmoins Corneille est un excellent auteUr, Que ne haïssoit pas Néron ? toutefois il aimoit Poppée. (G.)