INDEMHISETl, DÉDOMMÀGEIU
La racine commune de ces deux mots est dam, mal , tort, préjudice, perte, dommage. Ils signifient mettre quelqu'un hors de perte, réparer le mal ou le tort qu il a essuyé, l'affranchir de dommage.
INDIFFÉRENCE. a5
Indemniser, terme de palais, c'est dédommager quelqu'un d'une perte en vertu dune obligation , d'un titre quelconque par lequel on étoit engagé. Les indemnités sont dans l'ordre de la justice, de l'équité, de la probité , du calcul ; les dédommagements sont accordés par la bonté , par la bienveillance , par la pitié , par la charité , si toutefois ils ne sont pas rigoureusement dus. hlndemnité est par elle-même plus rigoureuse et plus égale que le dédommagement : le dédommagement peut être plus ou moins foible ou léger , eu égard à la perte que l'indemnité doit couvrir. On indemnise en argent ou en valeurs égales , des pertes ou des privations appréciables en argent ou en valeurs égales , celui qui ne doit pas les supporter : on dédommage par des compensations quelconques , dos perles ou des privations de toute espèce , celui-là même à qui on auroit pu les laisser supporter, h' indemnité vous rend la mcmc somme de fortune : le dédommagement tend à vous renui'e une somme semblable d'avantages ou de bonheur.
Un propriétaire indemnise son fermier dans les cas majeurs, suivant les conventions. Le riche dédommage, par bienfaisance, le pauvre d'une perte fâcheuse. (K.)
65o. INDIFFÉntNCE , INSENSIBILITE.
Ces deux termes étant appliqués à l'âme, la peignent également comme n'étant point émue par l'impression des objets extérieurs qui semblent destinés k l'émouvoir. (B.)
L'indifférence est à l'âme ce que ia tranquillité est au corpi; et la léthargie est au corps ce cjuc ['insensibilité est à l'âme : ces dernières modifications sont, l'une et l'autre, l'excès dei deux premières , et par conséquent également vicieuses.
UindifjérenTe chasse du cœur les mouvements impétueux, les désirs fantastiques , les inclinaiious aveugles ; l'insensibilité en fei'ine l'entrée à la tendre amitié , à la noble recon* noissance , à tous les sentiments les plus justes et les plus légitimes.
L'indifférence détruisant les passions, ou plutôt naissant de leur non existence , fait que la raison , sans rivales , exerce plus librement son empire : l'insensibilité, détruisant l'homme lui-même, en fait un être sauvage et isole, quia rompu U plupart des liens qui l'attachoient au reste de l'univers.
24 Il^DOLENT.
Par l'indifférence enfin, l'âme, tranquille et calme, ressemble à un lac dont les eaux , sans pente , sans courant , à l'abri de l'action des vents , et n'ayant d'elles-mêmes aucun mouvement particulier, ne pi'ennent que celui que la rame du batelier leur imprime ; et , rendue l«thargique par Vinsensibililé , elle est semblable à ces mers glaciales qu'un froid excessif engourdit jusque dans le fond de leurs abîmes, et dont il a tellement endurci la surface , que les impressions de tous les objets qui la frappent y meurent sans pouvoir passer plus avant, et même sans y avoir causé le moindre ébranlement ni l'altération la plus légère,
h' indifférence fait des sages , et l'insensibilité fait des monstres., (Encyct. VII, 787.)
65l. ISDGlENTj NONCHALANT, PARESSEUX, NÉGLIGENT,
