J'6 SAGESSE

de les confondre l'un avec lautve : la perspicacité manifeste si

jien les oljjets , qu'elle n'y laisse plus rien à découvi'ir. La

mgacité voit de loin , et sa connoissance est distincte : la

erspicacUé voit à fond , et sa connoissance est plénière.

a sagacité voit bien la chose malgré tous les obstacles : la

erspicacité voit parfaitement dans- la chose , malgré sa ré-

istance : la saijacité conjecture, devine, prévoit : la. pers pi-,

cacité tire au clair', démontre , met en évidence.

La sagacité agit proprement sur les choses obscures ou embrouillées : la perspicacité j sur les choses difficiles ou rebelles par elles-mêmes. Il faut surtout de la sagacité dans les affaires, et de la perspicacité dans les sciences. La prudence veut de la sagacité : l'instruction veut de la perspicacité. La perspicacité v'Êt toute intelligence : la s^agacité sera quelquefois un goût ou un tact très-fin. En belles-lettres, le goût est une sorte de sagacité naturelle qui fait sur-le-champ distinguer le beau, le bon de ce qui ne l'est pas : le génie est la perspicacité d'une intelligence supérieure qui voit d'un coup-d'œil ce que l'œil ordinaire ne sauroit voir.

Avec de la sagacité ^ on démêle, on trie le fil d'une affaire, d'une intrigue embrouillée; avec de la perspicacité j on perce à travers les obstacles ; l'un arrive au but par la ligne droite , en renversant les obstacles; l'autre latteint en suivant les replis. La perspicacité est plus prompte, lautre est peut-être plus sûre. (R.)