FIN DU TOME PREMIER

séquence d'une aventure assez ridicule. Un pieux citoyen d'Athènes, appelé Dindimius ou Didymus, se disposait à faire un sacrifice au héros déifié, lorsqu'un chien blanc se jeta sur la victime et l'emporta. Didymus courut après le ravisseur, invoquant le dieu pour lequel la victime était destinée. Sa prière fui efficace ; le chien s'arrêta et rendit sa proie. Une voix ordonna à Didymus d'élever un autel à l'endroit où le chien s'était arrêté.

CYNOSURE, nymphe du mont Ida, une des nourrices de Jupiter, que ce dieu, pour la récompenser de ses bons soins, transporta dans le ciel et plaça vers le pôle, où elle brilla encore parmi les étoiles.

CYNTHIE, montagne de l'île de Délos, célèbre par la naissance d'Apollon et de Diane, qui en prirent les surnoms de Cynthius et de Cynlhia.

CYPHI. C'était, suivant saint Jérôme, un parfum à l'usage des prêtres égyptiens,

CYPRA, divinité étrusque, que l'on croit être Junon. Elle avait daus le Picénum un temple qui avait été bâti par les Tusciens.

CYPRÈS, arbre consacré à Pluton. Les Grecs avaient coulume de le planter sur les tombeaux et sur les monuments funéraires ; ils ne faisaient en cela que suivre des usagesobservés pardes peuples plus anciens ; en elle!, son feuillage sombre et lugubre a toujours semblé propre .< entretenir la mélancolie et la douleur. — Les Latiu5donnaient au cyprès l'épillièle de feralis, l'arbre funèbre. Les Eirusques et plusieurs autres peuples de l'Italie ornaient de son feuillage leurs lampes funéraires. Ils en entouraient les autels des dieux infernaux et les tombeaux des grands hommes. Ou couvrait encore de branches de cyprès le seuil des maisons deî infortunés et des coupables, ce qui annonçait le deuil ou le désespoir. Enfin ceux qui étaient dévoués à Pluion étaient couronnés de cyprès, et les prêtres, danslessacritices établis eu l'honneur de ce dieu, portaient toujours des vêtements parsemés de feuilles de cet arbre.

CYPRINE ou CYPRIS, surnom de Vénus, née dans l'Ile de Cypre, ou sortie de l'écume de la mer près de celte ile, qui lui était entièrement consacrée , et dans laquelle elle avait des temples à Amatbunte, à Golgos, à Idalie, à Paplios, à Salamis, à Solea , et daus une multitude d'autres localités.

CïliA oc CYRÉ, nom que les Gnidiens donnaient à Cérès, considérée comme reine ou maîtresse de la vie , «vpia «s (fv.

Cl RENAIQUES, hérétiques qui parurent vers l'an 175, et qui prétendaient qu'on ne devait point prier, puisque Dieu, suivant les paroles de Jésus-Christ, connaît les choses dont nous avons besoin.

CYRlAyUES. Les Grecs distinguent dans leur liturgie deux sortes de dimanches: les Cyriaquet ou Uoiniiiicuux, consacrés à célébrer les fêtes de Motre-Seigneur Jésus- Christ, tels que ceux où tombent Noël, l'Epiphanie, la Transfiguration, eic; et les Despotiques, dans lesquels on ne célèbre aucun mystère particulier du Sauveur.

CYRTHIENS, hérétiques ainsi appelés de Cyrihius leur chef; c'était une branche des ariens.

CYTHERE, CVTHCRÉE ou CYTIlEUIS.nomsde Vénus, tirésde l'Ile de Cythère, auprès de laquelle les poètes disaient qu'elle naquit de l'écume de la mer. Aussitôt après sa naissance, elle y fut portée sur une conque marine. Les habitants avaient consacré à cette déesse, sous le nom de Vénus Uranie, un temple superbe, qui passait pour le plus ancien qu'elle eût eu en Grèce. Sa statue la représentait armée.

CZEUSKI ; prêtre polonais, l'un des principaux adhérents au schisme de Ronge, qui éclata ces années dernières en Allemagne. Mais après avoir été un des plus ardents collaborateurs du fondateur de l'Eglise Ca'holico-Germaiiique, il s'est séparé de lui, parce qu'il professait une opinion déférente sur quelques points spéciaux, notamment sur la ii vin ilé de Jésus-Christ. Depuis celle époque, (zerski s'est rapproché du protestantisme. Kotf. Catholiuo-Germa- NIQCE (Kqttse).