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Viswamitra tenta de lui enlever. Vasiehtha surmonta son ennemi au moyen de la verge que Hi'ahmA lui avait donnée.

VASINI, déesse hindoue, une des formes de Saraswati , épouse de Brahmâ. Voy. Va-

SINYADVAS.

VASINYADYAS, déesses de la mythologie hindoue. Klles sont au nombre de huit, toutes d'un teint blanc. Voici leuis noms : Vasini, Kamcswari.Modani, Véiuala, Arouna, Djuyni, Sarveswai'i et Kuuliki. Ce sont les personnifications de Vag-devi, forme de Saraswati, déesse de l'éloquence, et les déesses du tchakra octogone; chacune a une ou |ilusieurs syllabes mystiipies qui lui sont consacrées.

VASOUbÉVA, père du dieu Krichna : il était directeur des domaines de Mathoura. On lui donne plusieurs épouses, entre autres Rohini et Dévaki. L'opinion la plus commune fait cette dernière fille d'Ougraséna , et, par conséquent, sœur de Kansa, roi de Mathoura, eniiemi irréconciliable de Krichna, son neveu.Vasoudéva eut l'adresse de soustraii'eà la persécution de ce tyran ses deux enfants, Bala- Rama et Krichna, que les oracles annonçaient comme devant un jour donner la mort a leur oncle. 11 les fit élever au milieudes bergers jusqu'au moment où leur destinée dut s'accomplir. Ils revinrent alors à Mathoura, tuèrent le tyran, rétablirent leur aieul sur le trône, et s'illustrèrent ensuite par d'autres exploits. Vasoudéva et Dévaki jouissaient avec modestie des triomphes de leurs enfants, qui, toujours pleins de respect pour eux, leur taisaient hommage de leur gloire. Vasoudéva passa avec son tils dans la ville de Dwaraka. Il expira de chagrin à la mort de Krichna. Les |ioëtes prétendent que, dans deux naissances précédentes , il avait été , du temps de Manou-Swayarabhouva, le patriarche Souta|ias, et ensuite Kasyapa, père des dieux et des hommes.

VASOUKI , un des chefs du Patala ou de l'enfer indien; c'est le roi des Nagas, et, comme ses sujets, il est représenté avec une face humaine et le cor|)s d'un serpent. On le confond quelquefois avec le sei pent Sécha, qui su[)[>oite la terre sur ses cent tètes et ses mille cornes.

VASOUNDHARA, déesse de la terre dans la mythologie hindoue. Les Bouddhistes du Né|>ai, qui la vénèrent également, la représentent sous la forme d'une |)ierre conique. Ce nom signilie gardienne ou productrice des richesses.

VASTOSPATI, un des noms d'Indra, dieu du ciel, chez les Hindous.

VAT , nom des couvents bouddhiques chez les Siamois ; c'est la résidence des religieux appv-lés communément Talapoii s.

Ces Vat occupent un vaste espace de terrain carré, entouré d'une clôture de bambou. Au milieu s'élève le temple ; aux extrémités et le long de la clôture sont rangées les cellules des Talapoins, queliiueibis sur deux ou trois rangs. Ces cellules sont de petites maisons isolées et élevées sur des piliers ; celle du supérieur est de même forme, mais un peu plus grande et un peu plus haute

YAT