RAB

QUIRINUS, dieu des anciens Sabins, qui le représentaient sous la forme d'une hache ou pique, appelée en leur langue quiris. C'était sans doute le même que Mars, adoré aussi par les Scythes sous l'emhlème d'une épée nue, fichée sur un tertre. Les Sabins, réunis aux Romains, donnèrent ce nom à Romulus, mis après sa mort au rang des dieux, parce qu'il avait été un grand guerrier, et pour soutenir et accréditer la fable qui le faisait fils de Mars. Numa, son successeur, lui assigna un culte particulier. On lui éleva un temple sur un monticule appelé de son nom Qnirhml. Quelques-uns pensent que le titre de quirites, que l'on donnait aux citoyens romains, a la même origine. Mais d'antres disent qu'il vient de la ville de Cures; et que Rnmulus ayant fait alliance avec Tatius, roi des Sabins, et ne voulant faire qu'un peuple de ceux-ci et des Romains, donna à cette population mélangée le nom de Quirites, de la ville de Cures dans la Sabine, pour llatter les Sabins. Mais ne serait-ce pas plutôt un nom honorifique, qui aurait d'abord signifié tout simplement des guerriers ou des gens d'épée? Dans la suite, cependant, on ne le donnait jamais aux soldats.

QUIRIS ou QuiniTE, divinité romaine, la même que Junon, ainsi nommée par les femmes mariées , lorsqu'elles se mettaient sous sa protection. Une des cérémonies du mariage était de peigner la nouvelle é|)Ouse avec une pique tirée du corps d'un gladiateur terrassé et tué : or une pique s'appelait quiris en langue sabine, et tout ce qui concernait les noces était attiibué à Junon, qui y présidait comme déesse tutélaire des femmes enceintes et des accouchements. D'autres veulent que ce surnom soit tiré de ce que, tous les ans, on préparait à Junon un repas public dans chaque curie.

RAB ou Raf, Rabbi, Rabban, titres honorifiques que les Juifs donnent h h'urs docteurs, à leurs rabbins, et en général aux personnes constilui'es en dignité. Ces titres étaient inconnus dans ranti(piilé, et ils ne commencèrent à être on usage (pie vers le temps de Jésus-Clirist ; les pharisiens et les docteurs se firent alors apneler ;•«/;/;(, comme le S.uiveur le remarque dans l'Kvangile, en recommandant h ses ilisc.i|)!es de ne point prendre cetti! (pia'ilic.ition. Les Juifs modernes observent égalemeiit'que ces ilénominations étaient encore inusitées du temps du fameux Hillel, qui mourut quelques années avant la naissam im1(! Ji'sus-Christ.

Tous ces litres signifient également ma(tre, seigneur ; mais les Juifs établissent une diirérence entre eux :

Hiih (|irononcé aussi Rav, Raf, Rahha, et jdaiis la Baltylonie : Rof, Rovoi, est la dénofininalion la jilus ordinaire, et correspond au

titre de monsieur ; on la donne à tous les docteurs en géni'ral.

Ralihi (dans la Palestine on prononçait Rilihi, et vul.;aiiement on dit Rehbi) exprinni une dignité plus éniitienle, et jieiil se Iraduiri* \);\v monseigneur. Ainsi le docteur Zira avait été appelé Raf, tant (pi'il avait enseigiit'' dans la Rabylonie; mais ayant éti'' ap|)elé îi Jérusalem [)Our être promu solennellement an doctorat parrim|)osiUon des mains, il fut dès lors qualifié de Rnhbi ou Ribbi.

Kniin le titre de Rahhan est le i)lus honorable de tons, et signifie prince, mais on entend toujours, ])ar cette déiionnnation, les princes d(> la scienct! et de la doctrine; elle n'a été lionne qn'h sept doctoui-s de la famille d'Hillel, entre lesquels nous remarquons Siluéon, fils d'Hillel, qui parait être le saint vi(iillai'd qui recul dans ses bras Jésus cnlaut; el (jornaliel l'ancien lu luêuie saus