AL

ALFAR, génies des Scandinaves. Les bons portent le nom de Lios, lumineux, et les méchants celui de Dock, ou noirs.

ALFHEIM, ville célesle, séjour de Frey, divinité des Scandinaves ; c'est là que demeurent les génies lumineux plus brillants que le soleil : au lieu que les génies noirs, plus noirs que la poix, habitent sous la (erre, et sont fort différents des autres par leur extérieur et par leurs actions.

AL-F1ROO. Dans le Monomotapa; en Afrique, on honore sous le nom d'Alfiroo ou de Pérou une vierge à laquelle on élève des temples et des couvents de filles obligées au célibat.

ALGIS, dieu des anciens Slaves, correspondant à Mercure.

ALI, cousin et gendre du faux prophète Mahomet. A la mort de ce dernier, Ali semblait réunir en sa personne les droits les plus plausibles pour lui succéder; en effet Mahomeln'avaitpoint d'enfantsmâles. Ali était son plus proche parent, et de plus avait épousé sa fille aînée. Le prophète, dit-on, s'était plus d'une fois prononcé en sa faveur; cependant il dut céder aux intrigues de quelques esprits turbulents, et surtout d'Aiescha, veuve de Mahomet, qui fit nommer Aboubekr, son propre père, en qualité de khalife ou de successeur de Mahomet. Après lui régnèrent encore Omar etOsman, toujours à l'exclusion d'Ali; mais ce dernier ayant été assassiné l'an 656 de Jésus-Christ, Ali monta enfin sur le trône, si l'on peut appeler ainsi la souveraineté musulmane, qui à cette époque était exercée sans aucun faste, les khalifes vivant à peu près comme de simples particuliers. Le règne, d'Ali qui dura moins de quatre ans, fu' pour lui une suite non interrompue de déboires, de combats, de tentatives contre sa personne. Enfin il péril assassiné le '2* janvier 6'61, dans la mosquée de Cufa, où il se rendait jour faire la prière du matin. Il était âgé de soixante-trois ans. Le khalifat tilt usurpé par Moavia, premier khalife de la maison des Ommiades. un de ceux qui avaient le plus contribué à abreuver Ali de peines et de dégoûts. On avait été jusqu'à accuser ce malheureux prince de l'assassina. d'Osman. Mais son caractère loyal, son amour pour la justice, sa douceur extraordinaire, et même son extrême piélé, doivent éloigner de lui cet infâme soupçon. Il était d'une bravoure extraordinaire ; il combattit depuis sa jeunesse jusqu'à sa mort, el presque toujours il remporta la victoire; personne ne fut plus généreux que lui envers les ennemis vaincus, li avait éliul éà l'on ja doctrine musulmane, et se montra toujours extrêmement zélé pour cette croyance, qu'il avait contribué à fonder. Nous lui consacrons un article dans notre Dictionnaire parce que quelques écrivains le regardent comme l'auteur du fameux schisme qui s'est élevé parmi les musulmans, et dont les adhérents sont connus sous^e nom deSchiites[vt iesce mot). Mais 11 suffit de lire mm» bîstoi e et celle di s premiers temps de l'islamisme pour se convaincre que jamais personne n'a été plus

DICTIONNAIRE DES RELIGIONS

altaclié que lui à ce qu'on peut appeler l'orthodexie de celte fausse religion. II a été seulement l'occasion du schisme dont nous venons de parler, et qui d'abord était purement politique ; mais comme dans l'islamisme la politique et la religion se touchaient de près, surtout dans les premiers siècles, puisqu'il s'agissait do la succession légitime tant au spirituel qu'au temporel, il en est résulté qu'on s'anathémalisait de part et d'autre, et qu'on se traitait mutuellement d'usurpateurs, lit nous autres chrétiens, qui sommes désintéressés dans cette dispute, nous accorderions volontiers l'orthodoxie aux schiiles, qui ne sont regardés comme Bchismatiques par les autres musulmans que parce qu'ils ont été les plus faibles. Cependant un certain nombre de schiites ne se contentèrent pas de faire scission avec les autres musulmans, mais ils donnèrent dans des opinions tout à fait contraires a la doctrine du Coran. 11 en est qui regardent Ali comme égaletraême supérieur à Mahomet, qui lui attribuent des vertus extraordinaires et en quelque sorte divines. Les uns prétendent qu'il n'est pas mort, qu'il habite dans les nues, que l'éclair est son fouet, que le tonnerre est sa voix, d'autres quel'esprit de Dieu s'est incorporé dans Ali, d'autres vont même jusqu'à donner la qualité de dieu à Ali et à ses deux fils Haçan et Hocéin. Voy. les articles consacrés à chacune des soixante-treize sectes de l'islamisme, et dont la nomenclature se trouve au mot Secte.

ALIDES,oi ALEWIS; on appelle ainsi, chez les Musulmans, les descendants d'Ali, quatrième khalife, ou successeur de Mahomet. Regardant Ali comme le légitime successeur du prophète, ils (entèrent plusieurs fois de faire valoir leurs droits à sa succession ; plusieurs réussirent à s'établir dans différentes parties de l'empire musulman sous le litre d'émir, d'imam, de scliérif et même de khalife; d'autres moins heureux furent réprimés par les véritables khalifes. A ces prétentions purement politiques se mêlèrent des idées hétérodoxes. Ils donnèrent à Ali un caractère de sainteté et de prééminence audessus de tous les autres compagnons et disciples du prophète, par conséquent audessus des trois premiers khalifes Abu-Bekr, Omar et Osman, qu'ils regardaient comme des intrus sur la chaire de Mahomet. Ce point, admis par eux comme un article de foi, convertit leurs disputes politiques en disputes de religion.

AL1ES, fête que les Rhodiens célébraient en l'honneur du Soleil, qui se nommait alto; dans leur dialecte. Elle avait lieu le 24. du mois gorpiœus (septembre). Les jeunes gens s'y livraient des combats , où le vainqueur recevait une couronne de peuplier. 11 y avait aussi des concours de musique.

ALILAT, ou, comme prononçait Hérodote, Alitta, divinité des anciens Arabes : il n'est pas certain quel astre ils adoraient s'>us ce nom ; les uns pensent que c'était Vénus, d'autres, la Lune. Du reste, Alilat paraîtêlre plutôt un non! générique qu'un uom propre,

car il y a toute apparence qu'il signifie simplement déesse, et qu'il est le féminin i\' allait ou alilùh, dieu, il ne faut pas confondre Alilt-.l avec Allât, autre divinité des Arabes dont il est parlé au mot Lat.

ALIORUMNES, prophétesses et prêtresses des anciens Golhs. Comme la plupart d'entre elles étaient livrées au désordre, à la cruauté et à la débauche, Filimcr les chassa de son armée, et elles se réfugièrent dans les forêts de la Propontide, où elles eurent commerce avec les Faunes; ce qui donna naissance aux Huns.

A Ll TES, oiseaux dont les Romains ne consultaient que le vol, tels que l'aigle, le vautour, etc.

ALITTA , divinité des anciens Arabes.

(Voy. Ai.ilat.)

ALITURGIQUES (Joors), ou jours sans offices; on nommait ainsi, chez les Grecs, quoique improprement, le lundi et le mardi de la 5° semaine après Pâques; parce qu'il n'y avait pas d'office particulier ces jours-là.

ALK.ALALAI , exclamation d'allégresse des Kamtchadales ; elle répond à V alléluia des juifs et des chrétiens. Ce cri est répété dans la solennité connue chez eux sous le nom de fête des Balais, qui consiste à balayer avec des branches de bouleau les foyers et les nattes des iourtes ou cabanes. Ils croient, en répétant trois fois ce cri sacré, plaire surtout aux trois grands dieux de l'univers, qui sont : Piliat-chout-clii, le père; Touila, son fils éternel ; cl Gaè'tch, fils de ce dernier.

ALLAD. C'était, chez les Scandinaves, un druide ou prophète , qui habitait une caverne.

ALLAH. Nom de Dieu chez les Arabes. Il faut se garder de le prendre pour le nom d'une divinité particulière , car les Musulmans adorent le vrai Dieu et ont en horreur le culte des idoles. Le point fondamental de leur croyance est l'unité de Dieu, el un des principaux reproches qu'ils font aux chrétiens, est que ceux-ci admettent trois personnes dans la Divinité; c'est pourquoi ils leur donnent le nom d'associants, parce que, disent-ils, ils associent des compagnons à Dieu. Le nom d'Allah est une abréviation pour Al-Elah, le Dieu ; il vient de la racine alah, adorer, d'où dérive aussi VEloah, des Hébreux, qui l'un et l'autre signifient l'adorable; c'est donc un des noms les plus dignes d'être donnés à cet Etre souverain qui mérite les hommages de tous les hommes et de toutes les créatures. Les Arabes se vantent d'avoir encore dans leur langue quatrevingt-dix-neuf autres noms de Dieu, qui avec celui A' Allah forment le nombre de cent Nous en donnons la nomenclature complète au mot Dieu, art. vu. Ce sont pour la plupart des attributs essentiels de la Divinité, tels que le Grand, le Créateur, le Puissant, le Juste, le Roi, etc. Les deux principaux sont ceux de Clément et de Miséricordieux, qui entrent dans cette formule que les Muulmans ont sans cesse à la bouche , et qui correspond à la formule du signe de la croix chez les