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chréliens : Au nom du Dieu clément et miséricordieux!

ALLAH-TAALA (Le Dieu suprême). Pocock prétend que les anciens Arabes ont toujours reconnu un Dieu auteur et conservateur de toutes choses; qu'ils le regardaient comme le Dieu des dieux , le Seigneur des seigneurs , qu'ils n'osaient le représenter par aucune figure ou image, qu'il leur paraissait trop élevé pour pouvoir faire monter jusqu'à lui leurs vœux et leurs prières; c'est pourquoi ils employaient la médiation de divinités secondaires; ils nommaient ces dernières Al-ilultat, la déesse; et pour distinguer le Dieu suprême ils ajoutaient à son nom d'Allah la formule Taala , >< qu'il soit exalté! » formule quia passé chez les Musulmans. On rapporte qu'en s'adressant à lui on s'exprimait ainsi : Je me consacre à ton service, 6 Dieu! lu ri as point de compagnon, excepté tes divinités qui forment ton cortège, mais dont tu es le maître souverain, comme de tout ce qui dépend d'elles.

ALLAT , divinité des anciens Arabes.

Yoy. Lat.

ALLÉGORIE. On appelle ainsi, dans la théologie chrétienne, un des sens par lesquels on peut interpréter l'Ecriture sainte. L'allégorie a lieu, par exemple , lorsqu'un fait de l'Ancien Testament est regardé comme le symbole d'un fait ou d'une doctrine de la nouvelle loi. Ainsi, le sacrifice d'Isaac, fils chéri d'Abraham, mené par son père sur une montagne pour y être sacrifié, portant lui-même le bois sur lequel il devait être immolé, et sorti vivant du sacrifice, etc., est la figure du sacrifice de Jésus- Christ, Fils unique de Dieu, montant le Calvaire par l'ordre de son Père, chargé du bois de la croix, à laquelle il fut attaché, et sorti vivant du tombeau. — L'Ancien Testament n'est qu'une allégorie perpétuelle; c'est-à-dire que tous les faits qu'il contient, bien qu'ils se soient passés à la lettre ainsi qu'ils sont rapportés, peuvent recevoir une interprétation allégorique.

ALLELUIA, exclamation hébraïque, transportée dans la liturgie de tous les peuples chrétiens; elle est formée de deux mots hébreux : hallelou , louez, et Yak, nom de Dieu, qui paraît êlre l'abrégé du nom Yehova. On le trouve dans la liible en tête de plusieurs psaumes. Les traducteurs grecs et latins de l'Ecriture sainte se sont contentés de transcrire ce mot sans le traduire. Saint Jean, dans son Apocalypse, nous dit que Yalleluia sera chanté éternellement dans le ciel; c'est pour cette raison sans doute qu'il a passé delà Synagogue dans l'Eglise. Les catholiques romains le chantent à tous leurs offices, excepté dans le temps de la Sepluagésime et du Carême, et dans l'oifice des Morts; car il est regardé comme un chant d'allégresse, dont l'expression cadrerait mal avec le deuil d'un temps de pénitence ou d'une cérémonie funèbre; mais en revanche le temps pascal retentit sans cesse de nombreux alléluia. Les chrétiens orientaux ne font pas cette distinction, ils chan-

tent Yalleluia en tout temps. — ?1 semble que Yalleluia soit passé des Hébreux chez les autres peuples même païens, dès les temps les plus reculés; en effet l'acclamation E>-).rJ, étrangère à la langue grecque, rappelle l'articulation hébraïque halle- /oM-yah. Les Cholulains , dans leurs fêtes, chantaient , en dansant autour du Téocalli (maison de Dieu), un cantique commençant par ces mots : lulanian, hululacz , qui n'appartiennent à aucune langue actuelle du Mexique; or le second représente parfaitement alléluia : il est bon d'observer que ce cantique contient les traditions bibliques du déluge, de la tour de Babel, etc. — Le cri d'allégresse des Ivamtchadales, alkalulai, rap* pelle encore la même formule par ses dernières syllabes. On dit qu'autrefois les Saxons marchaient au combat au cri de guerre alléluia; peut-être Yhallali moderne en vient-il. Voy. nos Dictionnaires de la Bible, de la Liturgie, des Biles sacrés et des Sciences occultes, au mot Alléluia.

ALLEMANDS (Chevaliers). Voy. Teutonique (Ordre). Voy. aussi notre Dictionnaire des Ordres religieux, art. Tectonique.

ALLÉN1TES. James Allen , qui, en 1762, s'était joint aux Glassites et aux Sandemaniens alors réunis, se plaignit de la conduite mondaine de certains membres. Ses instances réitérées n'ayant eu aucun succès, il prit le parti de quitter sa secte, et forma en Ecosse une petite congrégation séparée, qu'il dirigea jusqu'à sa mort, arrivée en 1S0S. Voy. Sandemaniens.

ALLl'AUEB, Père universel. C'est le nom que les Scandinaves donnent à l'Etre suprême, au Dieu souverain. Voici comme l'Edda en parle et décrit sa puissance : Allfader est le plus ancien ou le premier des (lieux ; il vit toujours, il gouverne tout son royaume, et les grandes choses comme les petites : il a fabriqué le ciel, et la terre, et l'air; il a plus fait que le ciel et la terre; il a fait les hommes, et leur a donné une dîne qui doit vivre et qui ne se perdra jamais, même après que le corps se sera évanoui en poussière et <n cendres. Allfader réside dans les demeures d'en haut sur lesquelles l'Edda nous fournit des détails assez curieux : On nous a dit qu'il y a vers le midi un autre ciel plus élevé que celui-ci, et que l'on nomme bleu-clair, et au-dessus de celui-là est un troisième ciel plus élevé encore appelé le vaste, dans lequel nous croyons que doit être la ville de Gimle; celte ville est plus brillante que le soleil même, et subsistera encore après la destruction du ciel et de la lerre ; les hommes bons et intègres y halii liront pendant tous les âges; mais pour te présent, il n'y a que les génies lumineux qui y demeurent, L'Edda donne douze noms à ce Dieu suprême; ce sont 1° Allfader, Père de tout; •!' Bériun, le Seigneur, ou plutôt le Guerrier; 3" JS'ikar, le Sourcilleux , i° Nikuder, 1" Dieu de la mer ; 5° Fiolner, celui qui sait beaucoup; G Orne le Bruyant; 7" Biflid, l'Aigle; 8 Vidrer, le Magnifique; 9' Svidrer , l'Exterminateur; 10° S vider, l'Incendiaire; 11" Oske, celui qui choisit les morts; 12° Falker, l'Heureux;

DICTIONNAIRE DES RELIGIONS

— On a confondu quelquefois, mais à tort, Od in avec Allfader.

ALLRUNES, idoles des anciens Germains. C'étaient de [«dites figures faites ordinairementde racines de mandragores, qui ontà peu près la ligure humaine, et qu'on honorait comme des dieux domestiques. On les parait avec grand soin, charuu suivant ses facultés, nu les lavait tous les huit jours avec du vin et de l'eau; on leur servait à manger à tous les repas; on les tenait couchées mollement dans de petits coffres fermés exactement ; et l'on ne faisait rien d'important sans les consulter. Maintenant encore il subsiste des restes de cette vieille superstition ; on trouve dans le peuple des gens qui croient que ces racines poussent sous les gibets; mais il n'y a que certaines privilégiées à qui il soit donné de les trouver, à certaines heures et sous plusieurs conditions assez difficiles à remplir. Mais quand on a eu une fois ce bonheur, on jouit alors de plusieurs avantages, entre autres de découvrir les trésors cachés.

Les anciens Germains donnaient aussi le nom A'Allrunes à certaines femmes qu'ils regardaient cl consultaient comme des prophétesses. On les appelait aussi Dhroudes et Throules, comme les anciens sages du même. nom. Le christianisme s'élant répandu en Allemagne dans la suite, un certain nomhre d'entre elles furent brûlées vives comme sorcières.

ALL-S VIDER (Qui brûle tout), un des deux chevaux du Soleil; l'autre se nommait Arvaher; ils étaient gouvernés par Sœul, fille de Mundilfare. Les dieux avaient adapté au char qu'ils conduisaient un ballon appelé zéphir du malin, destiné à les rafraîchir.

ALLUï, menuisier tics Cévennes, qui, saisi d'un enthousiasme fanatique, en 1706, se donna pour prophète. Il passa en Angleterre avec Henriette, sa femme, et se réunit à plusieurs autres fanatiques protestants, avec lesquels iî en imposait aux ignorants par des extases, des convulsions, des danses, des contorsions, de prétendus miracles, qui, selon eux, étaient les opérations de l'esprit dont ils étaient remplis. Ils se répandirent dans différentes contrées de l'Angleterre. Puis Allut passa à Rotterdam, de là à Amsterdam, où il forma une petite société, qui admit, comme en Angleterre, trois sortes de fanatiques, des fous, des libertins et des ignorants. Benjamin Furly, un des membres de cette secle, fit imprimer en 1710 les prétendues prophéties d'Allul et de ses compagnons. Colle secle subsista encore assez longtemps à Amstcrd im, mais à petit bruit; enfin elle finit par s'éteindre tout à fait.

ALMAKAH) ancienne divinité adorée par les Arabes himyariles; elle paraît être la même que la Lune, ou la reine de Saba, personnifiée dauscet astre. Celte reine porte chez les écrivains arabes le nom de lialkis ou Balktimuh.

ALMOHADES, ou, plus correctement, Almowahides, mot arabe qui signifie unitaires i ceux qui ne reconnaissent qu'un Dieu. C'est le nom d'une dynastie puissante qui a régné

sur une grande partie de l'Afrique et de l'Espagne. Elle eut pour fondateur un fan;.tii|ue, nommé Mohammed, (ils de Toumert, qui se prétendait i>su de Mahomet par Ali et Hocéin. Après avoir étudié la philosophie et la théologie à Bagdad, il revint dans la Mauritanie, sa patrie, prêchant par les villages, et s'arrêta dans un bourg près deTlemcen.où il se lia avec Abdel-Moumen, qu'il associa depuis à son apostolat. 11 déclamait contre les idolâtres et contre les chrétiens, auxquels il reprochait le dogme de la Trinité, et, couvert de baillons, il s'érigeait en réformateur des mœurs comme de la religion, brisait les instruments de musique, et répandait le vin. Il en vint au point de se faire passer pour Mahdi, le réformateur futur que les schùtes attendent, comme les juifs attendent le Messie. Il rassembla autour de lui une nombreuse armée, dont il donna le commandement à Abdel-Moumen, homme aussi vaillant que Mohammed était éloquent. 11 remporta l'avantage sur les troupes d'Ali, roi de Maroc, qui l'iivait méprisé comme un homme peu dangereux. Mohammed, enflé de ce succès, qui avail encore réuni sous ses drapeaux de nouvelles forces, et craignant peut-être que dans une armée si nombreuse il se trouvât des traîtres, osa imiter Dieu. Après une revue générale de son armée, il fit passer à gauche, comme des réprouvés ceux qui lui étaient suspecls, et commanda qu'on les précipitât dans un ravin. Quant à ceux qu'il avait gardés à sa droite, il leur donna le nom â'Al-mowaliédoun ou unitaires. Après différents succès remportés dans l'Atlas, il se crut capable d'attaquer le roi de Maroe dans sa capitale; mais son armée fut mise en déroule. Comme il était mourant lui'- mémo lorsqu'il apprit cette déf.iile, il déclara Abdel- Moumen son successeur, sous le titre d'émir ou prince des fidèles. Ce fut en effet celui qui, après une suite de victoires, dont le détail n'entre pas dans le plan de cet ouvrage, établit cette dynastie des Almohades, qui dura jusqu'en 12(58; ele avail commencé l'an de Jésus-Chrisl 1121.

A.LMON, dieu de la rivière d'AImo, dans le territoire de Rome, el père de la nymphe Lara. C'était dans ses eaux que se purifiaient ceux qui voulaient sacrifier à Cybèle. Tous les ans, au 6 des calendes d'avril, les Romains y lavaient la statue de la déesse. On portail à cette fêle les plus beaux bijoux, ou y employait la plus belle vaisselle, et il y régnait une licence effrénée.

AL-MOSCHTARI, nom sous lequel les anciens Arabes adoraient la planète que nous appelons Jupiter; elle était honorée surtout par les habitants de Djodam.

ALO-ALO, dieu du venl, de la pluie, des moissons el de la végétation en général, dans l'archipel Tonga. On l'invoque pendant le beau temps, au moins une fois par mois, pour lui en demander la continuation, el on l'implore journellement, si la maison est mau \ aise, et si le ventoccasioane quelqoesdégâts. Vers la fin de décembre, lorsque les ignames sont mûrs, on lui eu fait hui> offrandes con-