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dans la collection appelée les Douze petits

Prunhètes.

ABDJAPANI ou PADMAPANI ; c est un bodhisattva , on descendant de Bouddha. Il prêcha la religion bouddhique dans leiNépal, et parvint à la dignité de bouddha. Voy.

PADMAPANI. .„„,, ,

ABÉCÉDAIRES ou ABÉCÉDAR1ENS, branche d'anabaptistes au xvr siècle, ainsi nommés parce qu'ils prétendaient que pour être sauvé il fallait ne savoir ni lire ni écrire, et ignorer jusqu'à l'A, B, C, D, ou les premières lettres de l'alphabet.

Lorsque Luther eut attaqué ouvertement l'autorité de l'Eglise, des Pères et de la tradition, et qu'il eut établi que chaque particulier était juge du sens des écritures, StorL, son disciple, enseigna que chaque fidèle pouvait connaître le sens des livres saints aussi bien que les plus habiles docteurs , et que c'était Dieu seul qui en donnait l'intelligence à tout homme, sans le secours des livres et des sciences. L'étude même, selon lui. n'était capable que de causer des distractions et d'empêcher d'être attentif à la voix intérieure de Dieu. D'où il résultait qu'il était expédient de ne point apprendre à lire, etque ceux qui savaient lire étaient dans un état dangereux pour le salut.

Carlosladt, célèbre professeur de théologie à Witlemberg, et un des premiers seclateurs de Luther, renonça publiquement à {'université et à sa qualité de docteur pour embrasser le parti des abécédaires; et, au rapport d'Osiander, il foula aux pieds !a robe, le bonnet et la calotte, insignes de son grade, et se fil porte-faix.

Cette secte fut assez étendue en Allemagne.

ABÉLARD (Pierre) ou ABA1LARD, naquit à Palais, près de Nantes en Bretagne, en 1079, d'une famille noble. Il fut l'un des docteurs les plus érudits et les plus éminents du moyen âge. Grammairien, dialecticien, orateur, poëte, musicien, mathématicien, théologien , philosophe, il embrassa presque tous les genres de sciences ; il est encore plus connu du vulgaire par ses amours avec Hélcïse, et par les épitres qu'il lui écrivit. Il mourut, l'an 1142, dans un monastère dépendant de Cluny, avec les sentiments d'un vrai chrétien.

H n'entre pas dans notre plan de parler de ses amours et de ses malheurs ; nous ne parierons que des erreurs qui lui sont échappées dans ses ouvrages de théologie et de philosophie. Il avait étudié la dialectique avec ardeur et avec beaucoup de succès ; il réforma celle d'Arislote, devint l'oracle des écoles et se fit une grande réputation, parce qu'alors le génie de la nation et de presque tout l'Occident était tourné vers la philosophie. Lorsque Abélard eut embrassé la vie religieuse, il s'adonna à la théologie, et ses disciples l'engagèrent à joindre aux autorités qui prouvent les dogmes de la religion, des explications qui les rendissent intelligibles. Ils lui représentèrent qu'il était inutile de leur donner des paroles qu'ils n'enlen-