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par G simple.]

GABALE, dieu adoré à Emèse et à Héliopolis, sous la figure d'un lion à têle radieuse. C'était la personnification du soleil. Voy. Elagabale.

GABIE, oo GABINE, nom d'une déesse des Volsques, adorée à Gabie. On pense que c'était la même que Junon.

GAB1NUS CINCrUS, vêlement sacré retroussé à la manière des Gabiens. Ceux-ci, ayant été attaqués brusquement au moment où ils assistaient à un sacrifice, revêtus de leurs toges, marchèrent sur-le-champ contre l'ennemi pour le repousser; et, ramenant les pans de leur toge par derrière, ils la nouèrent pour se ceindre le corps. Les consuls romains étaient retroussés de la sorte lorsqu'ils déclaraient la guerre, ainsi que les conducteurs de colonies, et les prêtres dans l'exercice de leurs fonctions.

GABIO, nom de l'esprit malin chez les anciens Guanches.

GABRIEL, un des (rois anges ou archanges nommés dans l'Ecriture sainte; son nom signifie en hébreu force divine. Ce fut lui qui révéla à Daniel l'époque où le Messie devait venir ; qui annonça à Zacharie la naissance de Jean-Baptiste, el à Marie celle du sauveur Jésus.

Cet ange est fort révéré des musulmans, qui prononcent son nom Djébraïl, el qui le surnomment l'esprit fidèle, ou même le saint esprit ; les Persans l'appellent encore le paon du paradis. Les mahomélans lui font jouer un assez grand rôle dans leur système religieux. Il fut d'abord envoyé de Dieu aux Thémudiles, ancien peuple qui avait refusé de prêter l'oreille aux prédications du prophète Saleh ; celui-ci leur ayant annoncé qu'ils devaient périr dans trois jours, en punition de leur infidélité, les Thémodites, au lieu de se convertir et d'embrasser la foi, se creusèrent des caves ou des fosses dans leurs maisons, pour se mettre à couvert de l'orage dont ils avaient été menacés. Ils n'en sortirent que le quatrième jour, croyant que le temps de leur punition était passé, et voyant le soleil se lever radieux comme à l'ordinaire; mais l'ange Gabriel parut tout à coup devant eux; ses pieds reposaient sur l.t terre, et sa tète s'élevait jusqu'au ciel; ses ailes verles s'étendaient depuis l'orient jusqu'à l'occident; ses pieds étaient de couleur aurore, ses dents blanches el luisantes, ses yeux brillants, ses joues enflammées, et les cheveux de sa têle rouges comme le corail; tout l'horizon en était couverl. Les Thémudiles, épouvantés à la vue d'un objet si terrible, rentrèrent au plus vite dans leurs maisous et allèrent se cacher dans leurs profonds réduits. Gabriel cria alors d'une voix épouvantable: « Mourez tous; car vous êtes maudits de Dieu qui vous a condamnés »

Ce cri de Gabriel retentit avec tant de puissance, que toutes les maisons des Thémudiles en furent renversées, et le lendemain matin on les trouva ensevelis sous les décombres.

Plus tard, Gabriel fut envoyé à la vierge Marie, lui annonça la naissance miraculeuse de son fils, et la rendit féconde en soufflant sur son sein.

Ce fut lui encore qui, suivant les musulmans, révéla à Mahomet sa prétendue mission, et lui apporta successivement du ciel tous les chapitres et les versets du Coran; ce fut lui encore qui accompagna le prophète, lorsqu'il fit son voyage nocturne, monté sur Borak. Voy. Ascension de Mahomet.

Les musulmans disent encore que Gabriel apparut 12 fois à Adam, 4 fois à Enoch, 50 fois à Noé, 42 fois à Abraham, 400 fois à Moïse, 10 fois à Jésus-Christ, mais qu'il honora Mahomet de sa présence 24,000 fois. I) ne lui apparaissait jamais que le visage resplendissant de gloire el de lumière, exhalant autour de lui les parfums les plus odoriférants, et s'annoncant par un bruit sourd semtdable au son de petiles cloches.

Mahomet traça ainsi lui-même le portrait de cet ange lorsqu'il lui apparaissait: « Son teint, dit-il, était blanc comme la neige; ses cheveux blonds, tressés d'une manière admirable, lui tombaient en boucles sur les épaules. Il avait un front majestueux, clair et serein, les dents belles et luisantes, les jambes teintes d'un jaune de saphir; ses vêtements étaient tissus de poil et de fil d'or très- pur. 11 portait sur son front une lame, où étaient écrites sur deux lignes éclatantes de lumière, ces paroles sacramentelles : // n'y a d'autre dieu que Dieu et Mahomet est l'apôtre de Dieu. A cette vue, continue l'imposteur, je demeurai le plus surpris et le plus confus de tous les hommes. J'aperçus autour de lui 70,0(30 cassolettes, ou petites bourses, pleines de musc et de safran. Il avait 500 paires d'ailes, et d'une aile à l'autre il y avait la distance de 500 années de chemin. »

GABKIEL (Congrégatiov de Saint-). Celle congrégation fut fondée, dans lexvn' siècle, par le vénérable César Bianchetli, Bolonais, pour instruire les ignorants de la doctrine chrétienue; elle fut d'abord établie dans l'église paroissiale de Saint-Donat, sous le nom de Jésus et de Marie, et ensuite transférée dans un autre lieu, où les confrères fireut bâtir une chapelle sous l'invocation de saint Gabriel, dont le nom est resté depuis à cette congrégation.

Outre celle première institution, il en établit dans la suite une seconde, composée de confrères pieux et zélés, qui, vivant en communauté, concoururent aux saintes intentions et aux desseins des premiers confrères,

d'autant plus efficacement que, débarrassés de tout autre soin, ils en faisaient leur unique affaire; ces seconds fureni appelés Conviventi, comme vivant ensemble, à la différence des premiers, désignés sous le nom de Confluenti, parce qu'en certains jours ils se rendaient dans un même lieu destiné pour leur assemblée. Les Conviventi furent d'abord établis dans la maison de Saint-Gabriel ; et ensuite, pour laisser cette maison entièrement libre aux Confluenti, ils furent transférés dans un autre quartier, où ils acquirent une maison, et firent bâtir une église sous le nomade tous les Saints : celle congrégation fut approuvée par un bref exprès du cardinal Barberin, en qualité de.légat a latere, et vicaire général d'Urbain VIII, son oncle.

Elle ne devait être composée que de personnes laïques ayant un bien honnête et suffisant pour leur entretien, sans autre obligation pour l'habit que la couleur noire. Ils n'étaient astreints à aucun vœu ; chacun s'employait sous l'obéissance du supérieur à enseigner les enfants et les ignorants, et à procurer le salut du prochain par tous les moyens conformes à son état; ces deux établissements ont produit de grands biens.

GABYRE, dieu indigète des Macédoniens.

GACHIB, un des quatre Bouddhas des Mongols; il parut dans le troisième âge du monde. C'est le même qui est appelé Kasyapa par les Hindous, Bœsroung par les Tibétains. Les Mongols l'appellent aussi dans leur langue Gércl-sakiktchi.

GAD, divinité adorée par les Babyloniens , la même probablement qui est aussi appelée Bel ou Baal; c'était la planète de Jupiter, considérée comme présidant à la bonne fortune. Isaïe parle, au chapitre lxv, de Gadel de Meni, qui tous deux étaient des dieux favorables; les planètes de Jupiter et de Vénus sont encore maintenant appelées par les orientaux Al-sad nl^ukbar, la Bonne Fortune majeure, et Al-sad al-asghar, la Bonne Fortune mineure. Gad était encore appelé Raal-Gad, le dieu de la Fortune.

GADAIRE, paysan que les Daces avaient divinisé à cause de sa force extraordinaire.

GADIR. A moitié chemin de Médine à la Mecque, on rencontre un lieu appelé Gtidir- Khoum, ou l'étang de Rhoum ; c'est une station pour les caravanes, parce qu'il y a en cet endroit de petites fosses presque toujours remplies d'eau. Les musulmans de la secte des schiites l'ont en singulière vénération, parce que, lors de son dernier pèlerinage, Mahomet, étanl arrivé à celte station, proclama solennellement Ali pour son successeur; c'est pourquoi ces dissidents onl établi, en mémoire d'un événement aussi important pour eux, une fête sous le nom d'Id-Gndir ( fête de Gadir) ; elle est célébrée le 18 de Dhoul-Hidja. Ils passent alors la nuit en prières, l'ont encore le matin une prière particulière et prennent des habits neuls. Il est recommandé de faire des bonnes œuvres et d'immoler des victimes ; il y on a qui af-

franchissent des eselaves ce jour-là. Cette fêle commença en Irac, l'an 252 de l'hégire , et en Egypte, l'an 362; elle est célébrée maintenant dans la Perse et dans l'Inde.

GADITA1N, surnom d'Hercule le Phénicien, pris de son temple à Gades , aujourd'hui Cadix. Ce temple, bâti par les premiers Phéniciens qui abordèrent dans l'île , était doublement célèbre, et parce qu'on prétendait que le corps d'Hercule y était enterré, et par la manière dont ce demi-dieu y était adoré. La divinité n'y était représentée par aucune image ; il n'était pas permis aux femmes d'y entrer. Le sacrificateur devait être pur et chaste , avoir la tête rasée , les pieds nus et la robe détroussée. On y voyait deux colonnes de bronze de huit coudées de haut, que quelques-uns ont crues les véritables colonnes d'Hercule, et sur lesquelles étaient écrits en caractères phéniciens les frais faits pour la construction. Près du temple se trouvaient deux fontaines merveilleuses : l'une suivait régulièrement le flux et le reflux de la mer; et l'autre, tantôt le mouvement de la marée , tantôt un mouvement opposé.

GAËTCH, divinité des Kamlchadales ; c'est le dieu des enfers; il a pour espions sur la terre les lézards. Les Kamlchadales s'imaginent que ces petits animaux viennent prédire aux hommes leur mort prochaine; c'est pourquoi ils en ont une peur effroyable, et quand ils peuvent les attraper ils ne manquent pas de les couper en morceaux, pour qu'ils n'aillent rien dire au dieu des morts. Malheur à celui qui a vu un lézard et qui ne l'a pas attrapé : il tombe dans un état de tristesse , et meurt quelquefois de peur de mourir. Nous trouvons tout ce qui concerne cette divinité dans cel hymne de Bérenger , imité de Steller et de Kracbeninikof :

« Gaëtch , fils de Touïla, fils de Pilialchoutchi, dieu du monde souterrain , où les hommes vont habiter après leur mort, s'ils se sont purifiés dans celte vie, préservenous des éruptions des volcans et du débordement des rivières ; parle aux vents qui grondent dans tes cavernes, et défends-leur d'abattre les iourtes que nous habitons; préserve-nous de la foudvt; et des incendies; chasse les fantômes qui errent durant la longue nuilde l'hiver autourdenos chrminées fumanles : chasse-les, ces génies malfaisants, afin que nos femmes dorment en paix sur leurs nattes avec nos enfants et nos chiens. O Gaëtch ! daigne nous accorder la santé qui dépend du feu, Ion emblème; el s'il est vrai que, dans ton empire, il y ait des bosquets de bouleau, des prés verdoyants et un printemps élernel, accorde-nous une place dans ces douces régions, et condamne les ingrats et les paresseux à vivre éternellement sur les glaces llottanles qui roulent autour du pôle ; écarte loin de nous le lézard venimeux, et le Russe dominateur, cl le Cosaque impitoyable, qui nous accablent de coups el d'impôts; livre-les à la lèpre et à la ver-