‹ Dictionnaire universel, historique et comparatif, de toutes les religions du mondeChapitre 267 sur 342 · AL · texte numérisé non relu

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aiiiie, et nous t'immolerons un loup blanc. »

GAH, nom des génies du quatrième ordre ou izeds, surnuméraires dans la mythologie persane : on en compte dix , dont cinq , du sexe féminin , président aux cinq jours épagomènes de l'année, et cinq, du sexe masculin, commandent aux cinq parties du jour. Les premiers se nomment , Honouet , ()sch~ touet , Sépendomod , Fohou - Keschétré et Fehesclttoesch;\es derniers, Havan, Rapitan, Osiren, iïfesrouthrem eiOnchen.

GAHANBAR. Suivant la mythologie persane, Ormuzd et ses génies créèrent l'univers dans l'espace de six époques, qui forment une révolution d'années ou de 565 jours distribués ainsi : le ciel ou l'atmosphère en 45 jours; l'eau en 60; la terre en 75; les arbres en 50; les animaux en 80 ; l'homme en 75. Les six jours de l'année, qui correspondent à la fin de chacune de ces époques, s'appellent Gahanbars, et sont autant do jours de fête; leur institution remonte, dit-on, à Djemschid. Plus tard, les Gahanbars furent personnifiés, comme autant de génies présidant à ces fêtes sous îes noms de Medintsérem , Medioschem , Peteschem, Eiatliren , Mediareh et Hame$peth~ médem.

GAIANITES, anciens hérétiques dont la secte était une branche de celle des eutychiens ; ils fuient ainsi appelés d'un certain Gaïan qu'ils avaieut pour chef. Ils soutenaient entre autres erreurs que Jésus-Christ, après l'union hyposlalique , n'avait plus été sujet aux infirmités de la nature humaine.

GALATARQUE. i)ans la ville d'Ancyre en Galatie, on célébrait des jeux publics en l'honneur d'Ksculape; chaque année, on choisissait, pour y présider, un des principaux personnages de la ville, auquel on donnait le titre de Galularque; c'était une espèce de pontife qui, au commencement et à la clôture des jeux, offrait des sacrifices à ses frais.

GaLATÉE, nymphe marine, fille de Nérée et de Doris ; elle fut ainsi nommée du grec y«>«, lait, à cause de sa blancheur éblouissante. Elle inspira de l'amour au géant Polyphème et au berger Acis; on devine qu'elle préféra le jeune et beau berger au Cyclope vieux et difforme, malgré les soupirs et les églogues de re dernier qui nous ont été conservées par 1 héocrite et Ovide. Polyphèinc indigné de celte préférence lança sur Acis Un énorme rocher qui l'écrasa. Galalée se précipita dans la mer et alla rejoindre ses sœurs les Néréides.

Une autre Galatée, fille d'un roi de la Celtique, et d'une beauté extraordinaire, se prit pour Hercule du plus violent amour; elle eut de ce demi-dieu un fils, appelé Gâtâtes, qui fut supérieur à tous ses compatriotes par sa force et par son mérite. Il s'acquit à la guerre une grande réputation de bravoure. C'est de lui, dit-ou, que les Galates ou Gaulois tirent leur origine.

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