f VW» Ahura-Muzdao ; c'est le

vocable connu depuis longtemps sous la forme Ormuzd. Les anciens Perses donnaient ce nom au premier des Amchaspand (les sept premiers bons esprits créés), mais il a dû originairement s'appliquer uniquement à la divinité ou bon principe; car Unira est le correspondant exact du sanscrit usu-ra (1), un des noms de Rrahmâ en tant que possédant la vie ; mazdao se décompose en mazdao, grandement savant (m.igniscius) (2). Je hasarderai donc de traduire celte expression p;ir te possesseur de la vie, souverainement savant,

ix. En Persépolilain.

ÏÏÏ- <n- £!• ~hl- ! — !• ÎÏ- ÎÏÏ- Auramazda. C'est encore le nom d'Ormuzd, considéré comme Dieu; en effet on lit en tête de plusieurs inscriptions persépolitaines :

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Bu izrak Auramazda : ah miochl buanan; « Ormuzd est l'être divin ; il est le plus grand des êtres (Burnouf, Mém. sur deux inscript, cunéiformes, IIe partie, p. 119, et IIIe partie,

démons ennemis des surat ou des dieux (lumineux), (2) Notes communiquées par M. Eug. linrnoul. — Voyei aussi son commentaire sur le \ OfHa.

x. En Pehlvi.