HOMO
ter beaucoup l’attention ; et la présence simultanée, dans des cavernes , d’instruments en silex grossièrement taillés et d’ossements de mammifères éteints (Boucher de Perthes), laissa encore les esprits en suspens jusqu’aux recherches et aux écrits de Lyell et d’Ed. Lortet. Aujourd’hui, l’existence de l’homme quaternaire ne fait plus doute pour aucun esprit non prévenu. Cette existence peut-elle être poursuivie jusqu’à la période tertiaire, jusqu’à la couche miocène, comme le veulent certains auteurs? On n’en possède que des témoignages sujets à contestation, consistant en des silex paraissant porter les traces d’un travail de main d’homme (silex de Thenav, près de Pontlevoy). Mais on trouve des fémurs de singes jusque dans les couches profondes des terrains tertiaires. — "Hommes pies ou Nègres blancs, comme on disait au siècle dernier. On appelle encore ainsi quelquefois les albinos des races' nègres. En effet, dans les races noires, l’albinisme est rarement complet ; la peau n’est blanche que par places ; elle est mouchetée. Pourtant 0. Baccari rapporte qu’il a vu à la Nouvelle-Guinée des cas d’albinisme complet chez des femmes mélanésiennes. Mais, même dans ce cas, les yeux sont épargnés dans une certaine mesure; ils sont plus ou moins clairs, car le pigment fait défaut sur la face antérieure de l’iris, mais la face postérieure est presque toujours pigmentaire et il en est de même du fond de l’œil: aussi l’albinos, de race nègre peut presque toujours supporter sans difficulté l’éclat du jour; sa constitution est d’ordinaire moins chétive que celle de nos albinos de race blanche.
HOMO.... [de le même]. Indique, dans le langage médical, identité, celle-ci étant considérée à des points de vue divers de temps, de lieux, de forme, de composition, etc. Organes homologues, ceux qui se correspondent d’une espèce à l’autre ou d’un côté du corps à l’autre (omoplates, reins) ; substances homogènes , celles dont toutes les parties constituantes sont semblables; lumière homocentrique, celle dont les rayons, se réunissent en un point commun ; fièvre homotone, celle qui reste identique avec elle-même, en ce sens qu’elle n’a ni rémissions, ni exacerbations, etc.
HOM0ÂNISIQUE (Acide). C9 H10 Ov S’obtient par l’action de la potasse sur l’éther anisocyanhydrique. Fond vers 85°, cristallise, distille sans décomposition; peu soluble dans l’eau froide, très soluble dans l’eau bouillante, l’alcool et l’éther.
HQMOCENTRICITÊ, s. f. Propriété des rayons appelés homocentriques, c’est-à-dire émis par un point lumineux commun.
HOMOCENTRIQUE, adj. —* Rayons homocentriques. Rayons émis par un centre commun de lumière. L’étude du mouvement de la lumière à travers les lentilles et les prismes ou bien se réfléchissant sur les miroirs se fait toujours en partant de l’hypothèse d’une surface infiniment petite, réduite à un point par conséquent, qui émet des rayons homocentriques.
HOMOCINCHONIDINE, s. f. Cl9H*2Az*0. Alcaloïde retire par Hasse de l’écorce de Cinchona rosulenta. Cristaux P.eu solubles dans l’alcool et l’éther; lévogyre. Isomériaue smon identique, avec la cinchonidine, quoique la formule dé cette dernière diffère (C^H^Az^O); cette dernière est fausse d après Hasse.
HOMOCUMINIQUE (Acide). C^H^O2. Homologue de l’ac, cuminique. S’obtient par action de la potasse sur le cyanure de cumyle. Cristallise, fond à 52°, distille sans altération, très peu soluble dans l’eau froide, assez soluble dans l’eau bouillante, très soluble dans l’alcool et l’éther.
. HOMŒO..,. [de '.[imo;, semblable]. En technologie médicale, indique similitude; opposé à hétéro : homceoplasie, génération de produits morbides semblables aux éléments normaux; hétéroplasie, génération d’éléments étrangers à - 1 économie.
HOMŒOMÉROLOGIE,s. f. [de 5|mwç, semblable, yJpoç, partie, et Xo'yc;, traité]. Etude des parties semblables qui •entrent dans la constitution anatomique du corps et des
organes : ainsi le muscle biceps se compose d’un eorps charnu dont les fibres sont semblables à celles des fibres charnues de tout autre muscle volontaire, et d’un tendon qui a la même composition que tous les autres tendons Etudier le tissu musculaire ou tendineux d’une manière générale, et les rapports de parenté que présente l’ensemble du système musculaire dans ses diverses parties, c’est donc faire de Y homœomérologie : ce mot est donc synonyme d’etude des systèmes en histologie, et jusqu’à un certain point synonyme d 'histologie, puisque l’histologie étudie les éléments anatomiques, puis les tissus formés par ces éléments et enfin les systèmes correspondants (système osseux, système musculaire, nerveux, etc.) (Y. Histologie, Systèmes Tissus).
HOMŒOPATHIE, s. f. [de îp.oioç, semblable, et xdk;, souffrance; ail. homœopathie; angl. homœopathy; it. omeopatia; esp. homeopatia ]. Nom donné à une méthode de traitement dans laquelle on administre contre une maladie des remèdes susceptibles de produire des effets semblables a ceux que détermine la maladie elle-même. Similia similïbus curantur, au lieu de contraria contrariis. C’est le premier principe de l’homœopathie comme méthode thérapeutique. L’autre principe, c’est l’activité du médicament accrue en proportion de sa dilution. Ces principes reposent sur la doctrine suivante : 1° Les maladies résultent exclusiyement d une aberration de la force dynamique de notre être, laquelle force est immatérielle , en d’autres termes, spirituelle et tout à fait différente des forces physiques et chimiques; 2° chaque médicament est doué d’une force dynamique spéciale, également immatérielle; 3° la force médicamenteuse produit les mêmes maladies que la force vitale; 4° c’est par substitution de ces dernières maladies aux premières qu’a lieu la guérison; 5° par cela même que la force médicamenteuse est immatérielle, elle ne se mesure pas au volume, au poids, à la dose enfin de la substance où elle réside; elle agit même d’autant plus librement qu’élis est plus dégagée de cette substance par la division de celleci, par sa trituration. On sait que le précepte, de la dilution a ,P°Pssé jusqu’au dernier degré de l’absurde et qu’un décillionième de grain, par exemple, est à un grain ce qu’une parcelle est à la masse du soleil (Arago).— Nous parlons de maladie. A vrai dire l’homœopathie ne reconnaît pas de maladies, c’est-à-dire une filiation de phénomènes enchaînés les uns aux autres par un lien commun, mais seulement des ensembles de symptômes. Il le fallait bien : car, autrement, on l’aurait priée de démontrer son principe de substitution du semblable au semblable en produisant avec des globules une vraie maladie, comme une variole ou une fièvre typhoïde. — Du reste, la doctrine que nous venons de résumer n’a presque plus de fidèles au sein même de l’école. Il y a beaucoup d’homœopathes peut-être, très peu d’ho mœopathie, et c’est l’allopathie, souvent mal déguisée, qui se cache sous le mystère des formules. Ajoutez la pratique hybride, assez répàndue aujourd’hui, dans laquelle on marie, suivant les convenances, l’homœopathie à l’allopathie.
HOMOLOGIE, s. f. [ homologia , 6;j.oXoyt«, de op. oio;, pareil, et Xoyoç, doctrine.; ail. homologie; angl. homology; it. et esp. omologia ]. Dans les êtres organisés on trouve que certaines parties sont la répétition les unes des autres : c’est ce qu’on appeüe des parties homologues ; et selon qu’on voit que le corps tout entier peut être considéré comme formé par une répétition de parties de même composition, on à les homologies générales, e tles homologies partielles, si certaines parties seulement se montrent semblables les unes aux autres. Comme exemples d’homologie générale^ nous pouvons citer la composition du corps des animaux annelés, qui sont formés de pièces disposées les unes à la suite des autres et toutes semblables entre eUes; de même les pièces de la colonne vertébrale des vertébrés peuvent toutes êtres ramenées à un type commun de vertèbre type, et on peut même chercher dans la composition du crâne des parties homologues à des vertèbres et dites vertèbres crâniennes. Quant aux homologies partielles, elles portent sur