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ADRETS DE MONTOROUX , ville de France (Isère) , avec une houillère qui donne un charbon dans lequel le principe bitumineux est très pur. Elle approvisionne toutes les usines du département et l'arsenal de Toulon. A 5 1. N. E. de Grenoble.

ADRIA, v. du roy. Lombardo -Vénitien (Polesine), bùtie sur l'emplacement de Pane. Adria , jadis baignée par l'Adriatique , qui en prit le nom , et dont elle est aujourd'hui à plus de quatre lieues. Elle commerce avec Venise en bétail, grains, soie, lin, bois à brûler, cuirs , faïence. 9,000 habit. A 5 1. E. de Bovigo.

ADRIATIQUE ( Mer) , grand golfe forintpar la Méditerranée , entre les terres de l'Italie , à l'occident, et les côtes granitiques de l'Istrie, de la Croatie , de la Dalmalie et de l'Albanie , à l'orient. Sa longueur est de 200 lieues ; sa largeur moyenne de 53 à 40 lieues. On y entre par le détroit dit d'Otrante. La navigation y est facile dans la belle saison , mais en hiver on y a à craindre le vent du sud-est. Son flux et son reflux sont à peine sensibles. Celte mer ne reçoit de courants un peu importants que du côté de l'Italie, et encore sont-ils peu nombreux : ce sont le Pô et l'Adige. Peut-être faut-il chercher dans ce fait la cause de l'extrême salure de ses eaux. La partie la plus reculée de l'Adriatique prend le nom de Golfe de Denise, et c'est là que sont les lagunes, au-dessus desquelles brille la belle ville, jadis la reine de la mer. Vis-à-vis est le golfe de Trieste. Sur la côte de Croatie s'enfonce le golfe de Quarnero , dans lequel commence cet archipel , qui borde la côte sur une grande étendue, et dont les plus grandes îles sont Veglia, Cherzo, Pago , G rossa , Brazza, Lerina et Curzola. Sur la côte d'Italie , on ne remarque que le petit groupe des Tremiti. Otrante, Bari , Trani,dans le rovaume de Naples; Ancône, dans les États de l'Église; Venise, dans le royaume Lombardo-Vénilien ; Trieste et Fiume , en lllyrie ; Zara, Spalatro , Baguse , Catlaro , en Dalmatie ; Alesno , Durazzo,Valona , en Albanie, sont les principaux ports de l'Adriatique.

ADRIERS, corn, de France (Vienne). 1,592 habit. A 5 1. de l'Ile-Jourdain.

ADITIilS. Les anciens connaissaient trois v. sous ce nom ; les deux premières sit. sur la côte occ. de la mer Bouge, et la troisième au-delà du détroit de Bab-el-Mandeb. L'une répondait a Y Allas des modernes, l'autre à Arkico, et la troisième à Lajioura.

JEGIDI (Saint-), bg. d'Autriche, sur la Trasena ; forges consid. A 9 1. S. de St-Pœltrin.

JERŒE, île de Danemark (Slesvig) , au S. de celle de Tyen. Ses habitants, au nombre de 8,000 , s'adonnent à la pèche et à l'agriculture ; aussi est-elle très bien cultivée. Le bois y est rare. Sur sa côte septentrionale est la pet. ville (FJErœeskiœbing , avec un port fermé par l'île de Degerœe. On y fabrique du bleu de Prusse et du tabac ; teinturerie. 1,500 habit.

AERSCHOT, pet. v. de Hollande ( Brabant méridional), sur la Demer ; commerce de bétail ; genièvreries. 5,000 habit. A 5 1. 1/2 N. li. de Louvain.

AETAS, sauvages noirs à cheveux légère-

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ment laineux , habitants pnmuirs aes nés Philippines, ainsi que de la plus grande partie de ,a Malaisie. Les traditions de ces peuples, que j'ai souvent consultés sur les lieux , portent qu'à une époque reculée et inconnue , les noirs primitifs étaient nommés Dayers et Andamènes ; que ces Andamènes furent vaincus et repoussés dans l'intérieur par les Igorotes ou Papouas venant de l'île Bornéo ; et qu'enfui les Biadjous , les Tagales et les Bissayas , venus aussi de cette grande terre, parurent, vainquirent les Igorotes et s'emparèrent des côtes. Aujourd'hui les noirs primitifs sont nommés Aëtas, et les Papouas , Igorotes et Négritos. Dans plusieurs gr. îles, on sait les distinguer, et surtout dans l'île Bouglas ou Negros. Les premiers sont fuligineux, et ont les cheveux laineux, tels que les Andamènes ; et les seconds , plus noirs 7 aux formes plus agréables , et aux cheveux frisés , ressemblent aux Papouas. J'ai vu plusieurs filles aëtas très jolies. Les Philippins ou Indiens civilisés (pour me servir de l'expression espagnole), ne vainquirent ces noirs qu'avec la plus grande difficulté , et les chassèrent avec peine des plaines qu'ils habitaient. Ceux que les Espagnols trouvèrent dans l'île de Louçon avaient un commencement de civilisation. Ils vivaient sous une forme de gouvernement, composé de chefs assistés de vieillards à qui l'exécution des lois était confiée, et avaient l'habitude de ne se couvrir que le milieu du corps. Les Aëtas sont encore généralement nus ; ils bornent tous leurs soins à la chasse , à la pêche et à la recherche de quelques fruits sauvages. Ils manient avec beaucoup de dextérité l'arc et la flèche , les seules armes qu'ils possèdent, et parlent une langue peu différente de celle des Indiens civilisés. C'est parmi eux que l'on trouve ces enfants connus à Maniiia sous le nom de Fils du Soleil , et qui sont presque blancs, quoique le père et la mère soient noirs.

Les moines qui habitent sur la limite des lieux où les Aëtas se sont retirés , ont cherché à s'en procurer quelques uns dans l'intention de les baptiser ; mais ils regagnaient rapidement leurs montagnes quand ils pouvaient se dérober à la vue de leurs gardiens. Ils exploitent des mines d'or assez considérables , et ils réalisent sur cet objet près de 20,000 piastres par an. Le gouvernement de Manilla entretient encore plusieurs missions à cet effet ; mais comme les moines ont vu que les Aëtas échappaient à leur autorité spirituelle aussitôt que l'occasion de s'enfuir se présentait , ils ne baptisent plus que quelques enfants que les Espagnols ou les métis achètent dès l'âge le plus tendre à leurs insensibles parents, et qui, parvenus à l'âge de raison , ne peuvent pas s'habituer à la manière de vivre de leurs pères. Au reste, ils se sont tellement mêlés dans les Philippines , que leurs coutumes, ainsi que leurs traits et leurs tailles, offrent peu de différences : aussi nous décrirons les coutumes communes à ces peuples noirs , confondus aujourd'hui sous le nom d'Aëtas.

Chez quelques tribus des Aëtas, on rencontre des espèces d'hermaphrodites que les Tagales nomment Binabages. Ces montagnards sont généralement heureux, paresseux à l'excès, riches des productions du sol le plus fertile,

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et qui ne demande aucune culture à celui qui se contente du nécessaire. Ils jouissent de tout en abondance , et ne travaillent jamais. D'après les différentes traditions , les Aëtas ont eu des guerres très vives à soutenir, pour empêcher les Indiens à cheveux lisses, qui les avaient chassés des plaines, de couper des bois dans leurs montagnes. Ils exigeaient un tribut payable en tabac, qu'ils aiment beaucoup; mais aujourd'hui , moins nombreux et plus craintifs, battus en raison de leur faiblesse , ils laissent leurs ennemis envahir les terrains où ils veulent s'étendre , en sorte qu'ils disparaîtront du sol qui les a vus naître s'ils n'adoptent pas la civilisation qui les bloque de tous côtés. On n'a pas de données certaines sur la population de ces indolents sauvages , mais on peut l'estimer au tiers de celle des Indiens civilisés.

Autrefois leurs chefs étaient despotes , et tirés du corps de la noblesse, qui , même encore aujourd'hui, porte le titre distinctifde Bagnan, tandis que les plébéiens ont reçu le nom de Calians. Ces chefs avaient envahi la puissance par leur valeur et leur habileté. Le fils, en succédant à son père, héritait aussi de son pouvoir, qui s'étendait en raison du nombre d'esclaves qu'il commandait , et des villages qui lui étaient soumis. Ces chefs étaient continuellement en guerre avec leurs voisins ; ils tâchaient de faire un grand nombre de prisonniers pour augmenter leur puissance. Cette tactique gouvernementale est encore en usage dans la presqu'île de Malakka et dans les îles de Kalémantan ou Bornéo, de Célèbes et de Mindanao. Il résultait de cette forme de gouvernement trois classes d'hommes distinctes, vivant sous la même autorité. La première était celle des possesseurs des villages et de leurs parents ; la seconde , celle des esclaves ; et la troisième , celle des habitants libres, à qui les possesseurs des villages avaient donné la liberté. On distingue encore aujourd'hui ceux-ci sous le nom de Timavat , qui, en langue tagale, signifie libre.

A l'époque de l'arrivée des Espagnols , les indigènes connaissaient l'écriture; cependant ils n'avaient pas de lois écrites; un conseil, composé d'un chef et de quelques anciens, était chargé de prononcer sur les différends des particuliers. Dans les affaires criminelles, les parents du mort formaient un tribunal qui jugeait en dernier ressort, composait souvent avec le coupable pour une somme d'argent que celui-ci s'obligeait de payer aux juges, et, à défaut de rachat, il était condamné à mort. S'il s'agissait d'une affaire où le coupable n'eût rien à donner, on lui appliquait la loi du talion , œil pour œil, dent pour dent, loi en usage dans presque toute la Malaisie, et qui, depuis Moïse, qui l'avait peut-être empruntée des Égyptiens, s'est établie dans plusieurs états de l'Europe au moyen-âge, et qu'on a retrouvée en Amérique. Mais, chez les Aëtas, cette loi s'étendait à tout un pays, et non à un seul coupable. On déclarait la guerre à tous les habitants du canton auquel il appartenait, et, si le coupable demeu rait dans un autre canton, il faisait cause com mune avec tous les habitants du village contre lequel on commençait les hostilités. Si le chef du village ainsi attaqué ne rachetait pas le cou-

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paLle, on ravageait le pays, et on lâchait de faire un grand nombre de prisonniers. C'est ainsi qu'en Chine tous les habitants d'une rue soiM. responsables du crime d'un seul. On condamnait les voleurs à enlever une pierre du fond d'une chaudière d'eau bouillante, supplice qui ne dédommageait pas le propriétaire attaqué dans sa propriété. Aussi les juges préféraient le rachat du délit par une somme dont une partie revenait au chef du village et l'autre aux juges. L'adultère et le manque de respect aux vieillards étaient également soumis au rachat.

Les Aëtas étaient et sont encore esclaves de toutes les superstitions. Celle du paliniak entre autres est singulière : c'est un sortilège qu'ils prétendent attaché à l'enfant qu'une femme porte dans son sein. L'effet de ce sortilège est de prolonger les douleurs de l'accouchement, et même de l'empêcher. Pour lever le patiniak au plus fort de la douleur, le mari ferme soigneusement la porte de la case , fait un grand feu tout alentour, quitte le peu de vêtements qui le couvrent, et s'escrime avec fureur, armé du kampilan , espèce de sabre dont la partie inférieure est plus large que le haut de la lame, jusqu'à ce que sa femme soit accouchée. Une autre superstition est la croyance au tigbalan, espèce de fantôme qui, selon ces sauvages, apparaît sous des formes effroyables, et qu'ils exorcisent avec des cérémonies ridicules.

Les médecins des Aëtas ne ressemblent pas à nos docteurs, qui se rendent chez le malade pour le soulager, le consoler, le tuer ou le guérir. Ils ont persuadé à ces sauvages qu'en les suivant, ils seraient bientôt délivrés de leurs infirmités; aussi leurs hippocrates sont souvent accompagnés d'un cortège nombreux , qui ne vivent et ne respirent que d'après les promesses qu'ils leur donnent. Le charlatanisme de ces doctes sauvages ne surprendra pas dans un pays civilisé, où tant de prétendus savants ne dédaignent pas cette ressource , qui les élève et les fait vivre aux dépens des véritables savants , ennemis du mensonge et de l'intrigue.

La religion des Aëtas est plutôt un culte de crainte et d'intérêt qu'un véritable culte d'amour et de reconnaissance; ils ignorenlles consolations de la prière , n'admettent ni les récompenses des bonnes actions ni la punition des mauvaises, et n'ont pas la moindre idée de l'immortalité de l'ame ; mais ils croient à la puissance de certains génies malfaisants appelés nonos, auxquels des prêtresses connues sous le nom de Babailanas ou Catalonas, offrent des sacrifices de riz, du coco, du cochon. Ces sacrifices sont également offerts aux âmes de leurs ancêtres. Les prêtresses y président, une lance à la main. Les noirs de Louçon pensent que les morts éprouvent des besoins ; c'est pourquoi ils les ensevelissent armés et vêtus , et mettent dans leurs tombes des aliments pour plusieurs jours. A la cérémonie des funérailles, ils laissent au mort une place vide parmi eux , afin qu'il participe au banquet funèbre. On ne le voit point, mais on croit qu'il est présent, et qu'il jouit des pleurs que ses amis répandent. Les Aëtas supposent qu'il rend quelquefois visite à l'humble

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foyer qu'il a quitte : pour s'en assurer, on le couvre de cendres, et, si on y aperçoit la moindre atteinte, ou la trace d'un pied, ces sauvages tombent aussitôt dans la plus profonde affliction : le mort a reparu pour exercer quelque vengeance, et sur le champ on offre des sacrifices à ses mânes, pour l'apaiser. Ces super sti lions existent encore telles qu'elles existaient au temps de la conquête des Philippines par les troupes de l'Espagne, ou plutôt par ses bataillons de moines, qui, quoi qu'on en dise, y ont rendu des services plus grands et plus durables que ses soldats et ses administrateurs. (Ocêanie, par G. L. D. de Rienzi, t. 1er.)

AFF, pet. riv. de France, qui sépare les départ. d'Ille-et-Vilaine et du Morbihan , passe à Guer et à Gacilly, et se jette dans l'Aoust à Glenac. Cours , 12 1., dont 5 flottables et 2 navigables depuis Gacilly, et qui servent en grande partie pour l'écoulement des produits des forges de Paimpont.

AFGHANISTAN ( Jfgane-st'Han). Cette gr. contrée, qu'on peut nommer la Perse orientale , quoiqu'elle soit indépendante du chah, ou monarque persan, est bornée au N, par la chaîne de l'Hindou-Kouh (Parapamisus), qui la sépare du Balk et du Badakchan , à l'É. par rilindus, au S. par les collines qui forment la limite septentr. duSedgistàn et à l'O. par le désert de Kerman. Ces montagnes appartiennent au système himâlayen ; l'une d'elles a plus de 20,000 pieds de hauteur ; leurs flancs sont garnis de forêts, leurs entrailles ne sont riches qu'en fer, et donnent naissance à un grand nombre d'eaux minérales. Les riv. qui arrosent l'Afghanestan, excepté l'Helmend, l'Oxus, l'IIindus, le Kaboul et le Kachgar ou Kameh dont le cours est dominé par des roches entières de lapis-lazuli , sont sans importance. Elles sont guéables la plus grande partie de l'année. L'Helmend ou Hirmend , qui a 250 1. de longueur, se jette dans le lac Zereh ; ce lac , appelé aussi Khachek ou Loukh, est très peu connu : c'était Y Aria-palus des anciens. Il a environ 55 1. de longueur sur 10 de largeur ; il est 1res poissonneux , mais ses eaux sont crues et à peine potables, et elles inondent chaque année le pays environnant. Le climat y varie selon la position des lieux : on y éprouve une extrême chaleur dans les parties basses , un froid extrême dans les parties élevées ; il est tempéré dans les contrées de moyenne élévation ; mais , en général , il est sec et favorable à la santé ; cependant l'ophthalmie y est commune ; il y règne des fièvres dans l'automne et au printemps : la petite vérole y fait des ravages, quoique l'inoculation y ait été introduite depuis longtemps, et récemment la vaccine. Le blé, le riz et l'orge, le tabac, le lin et la garance, en sont les principales productions. Dans la partie méridionale, on cultive la canne à sucre, le gingembre et le coton ; et presque partout on fait deux récoltes par an : on y trouve la plupart des arbres fruitiers du midi de la France. Les forêts servent de refuge à l'hyène , au loup , aux ours , aux antilopes et aux daims , au chacal , aux sangliers , aux singes et aux porcs-épics : les dromadaires, les buffles et les mules sont très répandus. Vers le nord, on élève une race d chevaux qui rivalise avec la race arabe , et le

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nouions sont la principale richesse des pasteurs. Le principal commerce de l'Afghanestàn se fait avec la Perse , l'Inde et le Tourkestan.

Cette grande contrée se compose du roy . de Kaboul , du roy. de Kandahar et du Sedjestan , patrie de Djemschid et de Roustem, le Roland des poèmes persans. L'Afghanestàn comprenait , il v a peu d'années, le roy. du Pechaoner, qui maintenant est vassal et tributaire de celui de Lahor, et le roy. de Herat ou Khorassan-Afghàn, qui est tributaire de la Perse et sa capitale, est en ce moment assiégée par l'armée du chah . Ces états sont divisés en provinces régies par des Hakims ( gouverneurs). Plusieurs districts relèvent immédiatement de leurs chefs, qui sont les khans des tribus à demi ou entièrement nomades. Les différentes provinces du Kaboul sont Kaboul , Lachman , Djelàbàh , Ghaznah et Ramian. Ses principales villes sont Kaboul et Ghaznah. Les provinces du Kandahar sont Kandahar, Farrah et Sivi ; ville principale , Kandahar. Le Sedjistân se compose de la soulthanie de Djelalàbàd et du khanat d'Illoum-Dar, dont les chefs-lieux sont Djelalàbàd et Uloum-Dar, deux pet. villes. Les gouvernements de ces différents états sont féodaux. Le pouvoir des princes est limité, et le peuple y jouit d'une certaine liberté, garantie. par la puissance aristocratique des grands et par l'organisation des tribus. Le prince traite ses sujets avec modération. On y voit rarement des exécutions, et la liberté religieuse est remarquable. — Ibx H.u irai, Forster et M. S. Elpiiixstone.

La popul . du Kaboul est d'environ 4,000,000 d'habit., et ses revenus d'env. 56,000,000 de h\; mais ce revenu est très variable. Son armée est de 100,000 hommes , et consiste principalement en cavalerie , habile , brave , mais mal disciplinée, quoique fort supérieure à l'infanterie , et surtout à l'artillerie, d'autant plus que les excellents chevaux du pays ou des districts de la Perse et de la Tatarie, situés dans les environs , s'y vendent à bas prix. Les revenus et les forces des autres états sont inconnus, et il serait téméraire de vouloir les indiquer, même approximativement; mais le chiffre de la population de l'Afghanestàn entier peut être porté à plus de 12^000,000.

Ce vaste pays est habité par plusieurs peuples distincts par leurs mœurs, leurs cultes et leurs langues. 11 n'en résulte pas une société homogène, mais une réunion d'hommes que les révolutions politiques ont jetés sur le même territoire, et qui se sont rapprochés par l'intérêt industriel , commercial ou politique. Cette agglomération se compose de 1,000,000 de TurkT, de Tàta^s de diverses tribus, 1,000,000 de Reloutches , 1,500,000 Persans, plus de 3,000,000 de Juifs, Indiens et tribus mêlées , et enfin 4,000,000 d'Afghans. Les villes sont habitées principalement par les Persans , les Indiens et les Ousbeks, qui se livrent au commerce. Les Afghans, adonnés à l'agriculture et aux soins de leurs troupeaux , habitent les villages. Les Afghans •ont divisés en tribus, au nombre de plus de 000; elles sont distinguées par les noms d'Ov- ?ouss , de Khaïls, et on en réunit souvent plusieurs sous une même dénomination plus générale. Plusieurs de ces tribus ont mérité plus de célébrité. Les Douranis occupent à eux

seuls un pays de plus de lôO lieues de longueui sur 44 de largeur dans la partie occidentale de l'Afghanestàn . Leur nom leur fut donné après l'avènement d'Ahmed Chah , qui fonda le roy. de Kaboul en 1745, en l'enlevant à la Perse après l'assassinat de Nadir Chah , parce qu'Ahmed , qui était issu de cette tribu , avait pris le titre de chahi douri douran [roi du monde des mondes). Auparavant les Douranis s'appelaient Abdallis. Les classes les plus remarquables de cette tribu sont Nourza'is, Atchikzaïs et Seddzaiis. Au nord des Douranis habitent les Ghildjis , tribu fort nombreuse , célèbre par sa conquête de la Perse dans le dernier siècle. Plusieurs tribus sont dans un état continuel d'hostilités.

Les Afghans parlent le pouchlou ou afghan ; mais dans les villes ils parlent persan , et même dans les villages. Le pouchtou est altéré par un grand nombre d'expressions empruntées au persan. L'Afghan est simple , brave , loyal et hospitalier ; il ressemble beaucoup au peuple arabe. Attaché à l'islamisme . il est le plus tolérant et le plus libre de tous les peuples musulmans. Ce qui prouve que la religion de Mohammed n'est pas incompatible avec la tolérance et la liberté de ses sectateurs. Les femmes sont aussi plus libres que dans les autres états de l'Orient. Les esclaves sont traités avec douceur. Les costumes sont variés dans les diverse-* tribus; mais le costume qu'on pourrait appeler national est celui des pasteurs Douranis, sur la rive gauche de l'Helmend. Il se compose d'un large pantalon, d'un surtout de toile à larges manches , à peu près semblable à la blouse française ; d'une paire de bottines, d'un bonnet étroit bordé d'une bande d'étoffe de soie , et surmontée d'une calotte brodée en or. Souvent ils portent par dessus ce vêtement un grand manteau à collet fait avec des peaux de mouton bien tannées.

Selon plusieurs Afghans et Nimet Allah , hisi persan du commencement du xvne siècle , les Afghans descendent des Juifs , et font remonter leur descendance jusqu'à Juda, l'ainé des enfants de Jacob, par Afghan, fils d'Irmia ou Rirkia, fils de Saûl , roi d'Israël. Ces peuples, nommés Patancs dans l'Inde, sont une colonie des Albaniens du Caucase , selon quelques auteurs, qui ont trouvé de l'identité entre les noms de Aghvan et Alvhan. Cette identité ne me semble pas mieux prouvée que leur descendance du peuple juif, malgré l'imposante autorité de sir W. Jones. Quoique plusieurs chefs aient assuré à M. Rurnes qu'ils étaient Béni Israël, fils d'Israël, il est difficile de croire qu'un si grand nombre d'Afghans portassent les noms d'Ësaû et de Jésus (Isa), s'ils étaient Juifs , et l'argument le plus décisif est dans la comparaison des mots des deux idiomes et des formes grammaticales du langage. Je serais porté à croire que les Afghans ont emprunté à l'islamisme les noms en usage dans cette religion ; que les Arabes ont fait de fréquentes incursions chez eux ; qu'une partie de la nation est d'origine arabo-persane , et qu'il est naturel de penser que la majorité du grand nombre de tribus afghanes est indigène des contrées | qu'elle habite , et où Alexandre-le-Grand avait

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déjà trouvé de nombreuses peuplades guerrières qui ont dû se perpétuer jusqu'à nos jours.

AFIOUM-KARAHISSAR , v. de la Turkie asiat. (Anadouli), sur l'Akhar-Sou , au pied d'un rocher isolé sur lequel s'élève le château où réside le paschà. Elle a 12 mosquées, 5 bains, 6 khans, des fabr. d'étoffes de laine, et surtout de feutre et de tapis, d'indiennes; armes à feu , yatagans , sabres courts. Rendezvous des caravanes qui de Smyrne et de Constantinople vont dans l'intérieur. Elle fait un gr. comm. d'opium, d'où elle tire son nom, Château noir de l'Opium (Alioum Kara-hissar). 50,000 habit. A 72 1. E. de Smyrne.

AFîiEBTZ, bg. de Styrie (Bruck). Carrière de marbre, forges. 450 habit. A 5 1. N. de Bruck.

AFRAGQ&A , pet. v. du roy. de Naples (Terre de Labour). Fabriques de chapeaux; foire de 5 jours, lcdeuxième dimanche de mai. 13,000 habit. A 2 1. 1/2 N. N. E. de Naples.

AFRIQUE (Jfrica), l'une des cinq parties de la terre , formée d'une grande presqu'île qui comprend les régions les plus méridionales de l'ancien continent.

Situation, étendue, bornes. Elle reproduit la figure réniforme de la noix d'acajou, et est partagée presqu'en deux parties égales par l'équateur, et s'étend à 37 degrés au nord de cette ligne et à 54 au sud. Sous le rapport de l'étendue, on peut la considérer comme se développant en longueur entre ces deux parallèles extrêmes, et alors sa largeur est du cap Vert au cap Ghardaflmi; ou bien on peut prendre comme ligne de jonction de ses deux points les plus éloignés, la courbe dont la convexité est déterminée par le golfe de Guinée, alors, on a une largeur moyenne plus satisfaisante que la première. Dans le premier cas, on a comihe résultat des dimensions 1,800 1., et 1,650 dans le second. Depuis le cap Blanc, près de Bizerte, qui est son extrémité la plus septentrionale, jusqu'au cap des Aiguilles, qui est sa pointe la plus australe , on mesure un diamètre de 1,450 1. Sa superf. est évaluée à 1 ,500,000 lieues carr. , de 25 au degré , et le circuit de ses côtes à 7,000 1. En dehors de ces limites existent différentes îles, dont une seule , Madagascar, a une étendue d'environ 25,000 1. carr. C'est au N. E. et au N. que l'Afrique est la plus voisine des autres régions de l'ancien continent; en effet, elle n'est séparée de l'Asie que par le long golfe de la mer Rouge, et la Méditerranée la sépare à peine de l'Europe, qui s'en rapproche tellement en deux points (au détroit de Gibraltar et à l'extrémité O. de la Sicile), qu'en peu d'heures on va d'une rive à l'autre ; là aussi est son point d'attache, l'isthme de Souéys, d'une largueur de 29 1. 1/2. Le reste de ses côtes est baigné à l'O. par l'Océan Atlantique, au midi par l'Océan méridional, à l'est par l'Océan indien. Popul., 60,500,000.

Hydrographie maritime. C'est à peine si ces énormes étendues d'eau qui l'environnent de toutes parts ont pu entamer sa masse solide ; et on n'y voit, comme dans les autres parties de la terre, aucune de ces grandes échancrures qui facilitent l'accès de l'intérieur, et ont tant d'in-

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fluence sur la civilisation des contrées qu'elles baignent. 11 n'y a en Afrique, à proprement parler, que deux golfes remarquables, celui de la Sydre (l'anc. Syrie*}, au nord dans la Méditerranée, et celui de Biafra, la partie la plus reculée de cette grande flexion de la côteO., à laquelle on a appliqué mal à propos le nom de Golfe de Guinée; elle n'est que pour moitié dans la formation du golfe d'Aden , VJlrium de la mer Rouge , ainsi que l'appelle Ritter. Comme dépressions moindres ou moins bien prononcées, nous citerons les golfes de Hammamet, de Tunis, de Bonah , de Stora, de Bougéiah , d'Oran, sur les rives de la Méditerranée; la baie de Bénin, près du golfe de Biafra, la baie de Sainte-Hélène, False Bay, la baie de Lagoa, dépendantes du Cap de Bonne-Espérance, les baies da Lagoa et de Sofalah, sur la côte de Mozambique.

Caps et promontoires. Les principaux caps et promontoires qui annoncent les saillies des côtes, sont le cap de Mesurata (Kephalos promontorium de Strabon), régence de Tripoli; le cap Bon (promontorium Mcrcurii) , à l'extrémité de la Péninsule qu'il termine ; le cap Serrât, le plus septentrional du continent; le Basel-Abiadh [promontorium Candidum) (côte de Tunis); le Ras-Touckouche , ou cap de Fer; le Djebel-Diss , ou cap Vy, à l'embouchure du Chélif (Algérie); le cap Cantin (Marok); le cap Bojador et le cap Blanc (côte de Ssahhrà); le cap Vert (Sénégambie); le cap des Palmes; le cap des Trois-Pointes ; le cap Lopez et le cap Frio, les deux bornes extrêmes de la Guinée du sud; le cap des Aiguilles, qui termine l'Afrique au midi; les caps Corrientes et Del Gado (Mozambique); le cap d'Orfouy et le cap Ghardafouy, la pointe la plus orientale.

Orographie. La surface de l'Afrique offre toutes les variétés de sites , depuis les grandes scènes de montagnes de l'Abyssinie, avec leurs torrents, leurs cascades, leurs lacs, leurs ambas et leurs neiges éternelles, jusqu'au silence morne et lugubre des plaines brûlées du Ssahharà, ou désert sans fin, qui forme l'un de ses caractères les plus marquants. Cette immensité de terres désolées séparerait le nord du midi, si des oasis nombreux, et en rapport par leur étendue avec les sables qui les entourent, n'offraient des moyens de communications entre les peuples placés sur leurs lisières opposées. Par suite de cette grande lacune dans la configuration de l'Afrique, il suit que la partie septentrionale de ce continent est beaucoup moins diversifiée que celle du midi. Si elle a dans l'Atlas une suite de montagnes plus élevées, d'un autre côté elle n'a que l'Atlas. Du reste , le sol est généralement moins élevé dans l'une que dans l'autre; mais une particularité fort remarquable qu'elles présentent dans leur point de contact , est la longue arête qui les sépare , en se prolongeant parallèlement à l'équateur à travers la partie la plus large du continent qu'elle semble déterminer. Cette arête nous est connue à l'ouest dans le Fouta-Diallon à son extrémité ouest, au centre dans le Mandara, à l'est en l'Abyssinie , dans sa partie orientale. Ici elle est très haute, comme dans le Mandara, où ses cimes les plus élevées peuvent être portées à 2,000 ou 2,500 mètres. A

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