COTÉ DROIT, COTÉ GAUCHE — COTES

lorsque les petits marchands voulaient faire quelqueentreprise commerciale , ils formaient une coferie, c'est-à-dire une association partielle. Chacun apportait sa quote-part d’argent ou de marchandises, et devait recueillir sa guote-part de profit ou de bénéfice. Aujourd’hui même, dans le com pagnonnage, certaines associations prennent le nom de coteries. Mais, en un sens plus étendu, inéérét de coterie, esprit de coterie, opinion de coterie sont toutes choses qui ne s'appliquent qu’à un cercle d'individus s’entendant entre eux contre le public ou contre d’autres coteries. Leur but est d'exploiter à leur profit exclusif la faveur de l'opinion. I y a des coteries de toute espèce, littéraires, scientifiques, politiques, religieuses. Au dix-septième siècle, hôtel de Rambouillet était une coterie littéraire, qui se séparait du public par l'affectation dans les manières et dans le langage , s’arrogeant le privilége exclusif du bon goût et du bon ton, tout en les choquant l’un et l’autre. Molière fit justice de ces prétentions ridicules. Ce qu’on appelle bas-bleus en Angleterre rappelle cette affectation surannée d’esprit et de savoir. Dans les sciences, dans la religion, dans la politique, il n’y a de vérité pour les coteries que ce qui est convenu parmi les initiés; tout ce qui s’écarte du credo admis par le sanhédrin est impitoyablement repoussé sans examen , et livré aux risées de la coterie. Pour peu même que ses intérêts soient compromis par une vérité nouvelle, on la frappe d’anathème, et l’on s’efforce de l’étouffer en persécutant l’auteur. Ce fut la coterie des prêtres et des sophistes d'Athènes qui força Socrate à boire la cigué. En prêchant une religion et une morale pures, il décréditait leurs jongleries. La jeunesse athénienne prenait en mépris les superstitions et les leçons des Anytus, des Mélitus et des Lycon. Ce furent aussi les coteries pharisaïque et sacerdotale qui conspirèrent et accomplirent à Jérusalem la perte du Christ. La prédication de l'Évangile eût suffi pour la condamnation de leur orgueil hypocrite : comment leur fureur eût-elle pardonné à Jésus de l'avoir maudit? Jls étaient puissänts ; entre Phumiliation et la vengeance , leur choix ne pouvait être douteux. Dans les temps modernes, Roger Bacon, Érasme, Galilée, Descartes, Bayle, la proscription de Port-Royal,

ont attesté la colère des coteries monacales et savantes.

Cette colèré se manifeste par des persécutions atroces, quand l’ambition des coteries a réussi à accaparer le pouvoir, les honneurs et les richesses. Pour celles qui n’exploitent que de plus minces profits, comme la réputation, la gloriole littéraire et le lucre qui s’y attache, on s’y borne d’ordinaire aux intrigues, aux médisances, aux calomnies, contre ceux qui s’avisent de marcher seuls, et qui font ombrage.

Nul n'aura de l’esprit hors nous et nos amis.

Ou bien encore :

Le moins de gens qu’on peut à l’entour du gâteau, C’est le droit du jeu; c’est l'affaire. L

Telles sont leurs devises. De nos jours lacamaraderie a reconstitué le règne des coteries. AUBERT DE VITRY.

CÔTE-ROTIE. Cest un côteau du département du Rhône, près d’Ampuis, à 26 kilomètres au sud de Lyon, sur les bords du Rhône et qui produit des vins excellents.

COTES (Rocer ), mathématicien et physicien distingué, néen 1682 à Burbock, dans le comté de Leicester, mort professeur d’astronomie et de physique à Cambridge, le 5 juin 1716, est demeuré célèbre dans les mathématiques par le théorème qui porte son nom. Ce théorème fournissait le moyen d'intégrer par logarithmes et par ares de cercle les fractions rationnelles dont le dénominateur est un binome, Les travaux de Jean Bernoulli et d'Euler ont donné depuis une forme plus simple à cette branche du calcul intégral, en sorte que le théorème de Cotes n’est plus aujourd'hui qu’une propriété curieuse du cercle et un cas particulier du théorème de Moivre,