‹ Dieu, l'homme et le monde connus par les trois premiers chapitres de la Genèse, ou, Nouvelle esquisse d'une philosophie positive au point de vue des sciences dans leurs rapports avec la théologie. Cours de physique sacrée et de cosmogonie mosaƯique, professé à la Sorbonne de 1845 à 1848;Chapitre 101 sur 107 · ZOOLOGIE · texte numérisé non relu

ZOOLOGIE

JjBi, marche ascendante que nous venons de suivre démontre donc que toutes les classes sont en série dans les types, et iDjème entre elles d'un type à l'autre. Elle prouve aussi par la manière dont les organes divers apparaissent sans aucune trace antécédente, pour se développer dans leurs parties d'une classe à l'autre, non par des nuances insensibles, mais par l'acquisition d'une ou de plusieurs parties qui manquaient tout-à-fait dans 1^ classes inférieures, qu'il n'y a pas passage insensible d'une classe à l'autre, mais que ce sont des degrés définis, arrêtés, entre lesquels il est impossible d'en intercaler de nouveaux, et qui n'ont pu sortir les uns des autres. Seulement une fois que

les organes ou les parties d'organes sont apparus, ils se fectionneut par des nuances successiyes qui acbèyent d^ montrer qu'il y a un plan défini et arrêté dans tous les t. d'organisation et un plan général dans l'ensemble. La man dont les fonctions répondent aux organes, et dont les foncti' et les organes sont en parfaite harmonie avec le séjour, les lieux et les < conditions* d'existence, démontre comment milieux et les circonstances ont été préparés pour de tek CK^Î ganes et de telles fonctions.

Toutes ces vérités deviendraient de plus en plus évid s'il nous était permis d'entrer dans les détails, de preni chaque type à part, de le caractériser; de prendre ensuite toul les classes de ce type ; puis chaque classe à part, de l'étudii dans ses ordres, ses familles, ses genres et ses principales e8--Ç pèces. Mais ce serait faire un traité spécial et complet de zooliK* ! gie, que nous avons exécuté ailleurs. Nous devons donc nootf ^ borner ici à généraliser les principes, sur lesquels doivent n cessairement reposer les divisions du règne animal, en suivatf maintenant l'ordre logique des plus parfaits aux moins par faits.

Les classes et les sous-classes se subdivisent en ordres. Il nft faut pas oublier que Tespèce humaine est la mesure des degrés d'organisation dans les animaux. Or, dans l'espèce humaine, l6 caractère essentiel de la locomotion est d'avoir deux membres employés à la marche, et appuyant sur le sol par toute l'étendue de l'instrument , le tarse, le métatarse et les doigts ; puis j les deux autres membres employés au service de rintelligence, : à la préhension digitale , avec un pouce opposable à tous les j doigts ensemble et à chacun séparément, ce qui est le signe i intellectuel de la main. Alors le caractère des ordres sera tiré de ces considérations ; en tète et dans le même ordre, les animaux qui ont le même nombre de doigts, ^vec un pouce plus ou moins opposable, etc., comme chez l'homme : — Les singes. Ensuite les autres ordres seront caractérisés par le nombre des doigts, leur disposition pour saisir ou non , la proportion de la main et du pied appuyant sur le sol, et puis aussi par les mœurs et le genre de nourriture.

On a donc dans la classe des pilifères les ordres suivants :

l^ ord. Premiers ou singes, mains et pieds conformés comme chez l'homme.

IP ord. Seconds ou féroces, qui ont encore cinq ou quatre doigts à tous les membres, et faits pour saisir une proie.

IIP ord. Les troisièmes, ou rongeurs, ont encore cinq et quatre doigts pour grimper ou pour fouir.

IV* ord. Les gravigrades, ou éléphants, dont les membres ne servent plus qu'à la marche qui est lourde et pesante.

Y® ord. Les bêtes, ou pachydermes, dont les doigts, enfermés dans des sabots, vont diminuer jusqu'à trois.

YP ord. Les tardigrades, dont la marche est lente.

YIP ord. Les brutes, ou ruminants, dont les doigts ne sont plus qu'au nombre de deux, renfermés dans deux sabots.

YIIP ord. Les cétacés, qui n'ont plus que les deux membres antérieurs en forme de nageoires.

Les didelphes donnent deux ordres :

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