PRÉFACE. XI

comme les trois premiers chapitres de la Genèse contiennent tout cet ensemble, qu'ils renferment en germe puissant tout ce qui fait l'objet des sciences comme de la théologie, nous n'avons pas cru choisir un titre qui exprimât mieux notre pensée comme notre travail et ses phases que celui-ci : Dieu, l'homme et le monde connus par les trois premiers chapitres de la Genèse, ou nouvelle esquisse iune philosophie positive, au point de vue des sciences dans leurs rapports avec la théologie. — Cours de phy^ fique sacrée et de cosmogonie mosaïque professé à la Sorbonne de 1845 à 1848.

Notre nouveau titre, en effet, exprime tout ce qui fait l'objet de la vraie philosophie, qui doit être l'ensemble des connaissances divines et humaines; il annonce en même temps que nous voulons opposer un enseignement positif aux systèmes panthéistes et matérialistes renfermés dans les deux ouvrages de philosophie les plus sérieux, publiés en France dans ces derniers temps, par M* de Lamennais d'une part et M, Auguste Comte de l'autre.

Dans le premier volume est exposée la cosmogonie mosaïque dans ses rapports avec les sciences physiqueis, astronomiques et naturelles, dans le but de faire connaître l'ensemble Harmonique des êtres divers de la création et de démontrer le grand dogme de l'existence d'un Dieu créateur et ordonnateur de tout.

Le second volume est consacré à l'étude de l'homme physique intellectuel et moral ; ce qui renferme la théodicée liée à la psychologie et celle-ci étudiée dans ses rapports avec la physiologie, et enfin la science des hautes destinées surnaturelles de l'homme comme complément de la création, d'où naissent ses obligations et ses devoirs.

Le^oisiènbe volume est consacré à la géologie qui ne pouvait être sérieusement traitée qu'après tout ce qui pré-