FETE DE L'EPIPHANIE

EvANGH^E : « Ciun nains esset, etc. » — Le divin Enfant a fait appel aux anges et aux bergers. — Aujourd'hui il franchit la distance qui sépare les dernières couches de la société de ses sommets. — Il appelle à lui les mages, sages et rois d'Orient. — H y a, dans l'adoration des mages,— 1° un fait important qu'il faut expliquer — 2° un exemple admirable qu'il faut imiter. . . . 241

I. D'où viennent les mages ? 1° Ils sont appelés par la prophétie et le miracle ; deux signes divins. — Promptitude et plénitude de le^r obéissance. — Leur arrivée à la crèche. — 2" Ils doivent humilier devant un enfant, leur docteur, l'orgueil de l'esprit ; — devant un pauvre, l'orgueil du rang. — La grâce qu'ils reçoivent. — Leur correspondance. — Leurs présents. — Symbolisme de ces présents. — Leur vocation achevée, les mages s'en retournent pleins d'admiration et de joie. — De sages devenus Évangélistes, ils

vont préparer, dans les contrées qu'ils habitent, le chemin du Christ 244

II. Les mages sont les prémices des peuples appelés aux lumières de la foi et à la sainteté de rÉvangile. — Ce qui s'est passé entre eux et le Sauveur doit se continuer dans le monde. — Pour trouver Jésus-Christ, il faut le chercher où il est. — Prétentions de la raison. — Elle doit céder aux manifestations de Dieu. — La venue du Fils de Dieu en ce monde est un fait. — Il faut étudier ce fait avec simplicité d'esprit, droiture de cœur, bonne volonté. — Toujours chercher pour mieux connaître 256

Conclusion pratique : quand on a trouvé Jésus-Christ, se donner pleinement à lui. — Adieux et remerciements à Taudiloire. — Hommage au souverain Pontife Léon XIll. — Appel à la charité pour la construction de l'Eglise St- Joachim 268

A L'ACADÉMIE DES ARCADES Récit et discours 279

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