SONETTO DOPPIO

Se mia laude scusasse te sovente,

Dove se’ négligente,

(!) Calidezza. pour caldessa.

(*) Je donne ce sonnet tel que l’a publié Ozanarn (1. c.). Je me permets seulement d’élucider le texte par une nouvelle ponctuation, comme j’ai fait pour le précédent, et de danger quelques expressions qui ne donnent pas de sens... Il est b regretter qu Ozanani n’ait pas accompagné ces publications de quelques notes. — Voyez, d’ailleurs, plus

haut. p. 359.

( 3 ) Ozanarn lit carpa.

(*) Ozanarn lit seguent amenle, par erreur sans doute pour seguentemente, c’esl-àdirc conseguenlemenle pour saviamente . — On trouve en latin, dans saint Jérôme et saint Augustin, conscquenter dans le même sens.

( B ) Si slampa scarpa. On gaufrait autrefois le cuir. — Voy. f Ubaldini (Barberino, Docum.), qui cite précisément b ce sujet ce vers de Dino; seulement, au lieu de stampa scarpa, il lit stampan scarpe.

( c ) Coraggio, pour cuore.

( 7 ) Ozanarn lit rétro.

(8) proverial , pour lo proveria, c'est-à-dire lo proverei.

( 9 ) Ozanarn lit s’urgesse a Pulicreto, et j’ai traduit plus haut (p. 360) comme s’il y avait à. Mais je préférerais la suppression de cet a, ce qui donnerait le sens de si Pulyclète insistait.

( 10 ) Pulicreto, pour Policleto. Celte orthographe se retrouve dans l'intelligensia et dans l’édition de Dante ( Purg ., X) donnée par la Crusca.

(H) Ce sonnet a été trouvé par M. Trucchi dans la Bibliothèque Vaticane, et publié

APPENDICE

Amico assai ti lodo, un poco vagli ;

Corne sei saggio, dico intra la gente,

Visto (*), pro e valente,

E corne sai di varcbi e di schermagli (*) ;

E come assai scrittura sai a mente Sofisticosamente (*),

E corne corsi e salti e ti travagli.

Ciù ch’ io dico ver te non prova niente Appo ben conoscente,

Che non beltade ed arli insieme agguagli.

E grande nobiltà non t’ ha mestiere,

Nè gran masnada (*) avéré,

Chè cortesia mantien leggera corle.

Se’ uomo di gran corte :

Ahi come saresti stato uom mercantierel

par lui dans son Recueil (I, p. 264). Nous en changeons légèrement la poncluaiion. L'éditeur rappelle un sonelto rinterzato, quoiqu’il soit, pour la forme des deux premières strophes, semblable en tout b celui de la page 411. Il en diffère, il est vrai, dans les deux dernières, qui sont deux quintils au lieu d’étre deux quatrains, et qui ont, en outre, deux vers de sept syllabes. Mais, ni le Trissin (I. c.), ni Tiédi , dans ses annotations à son liacchus en Toscane, ne font de différence entre les sonnets qui se terminent par des quatrains ou des quintils: ils les appellent également sonetti doppj. — M. Trucchi se trompe donc ( Pref § CCLXXXI1I) quand il dit que tous les sonetti rinterzati ont vingt-deux vers. Au contraire, d’après les citations de Bedi, notamment du sonnet de Dante (Quando il consiglio degli augei si tenne...J, on pourrait dire que les sonetti rinterzati se terminent par deux sixains. — I.a vérité est que toutes ces dénominations sont un peu arbitraires Dante appelle presque tous ces sonnets doppj ou rinterzati des canzoni ou des ballate. — Nous renvoyons, pour les difficultés de ce sonnet, a notre traduction de la page 377, qui pourra ainsi servir de commentaire au texte que nous donnons ici.

(*) visto. M. Trucchi explique ce mot par aweduto, accorto. Ce mot n’a jamais eu ce sens. C’est le vile du français, et il est synonyme de pronto, agile, snello.

( 5 ) M. Trucchi fait grand cas de ces deux expressions poétiques, qui embrassent, selon lui, non-seulement l’adresse b sauter et l’art de l’escrime, mais toute la gymnastique et tous les exercices chevaleresques, et il recommande l'emploi de ces mots, tombés en désuétude. — Nous les avons interprétés dans un sens un peu différent de celui que leur donne M. Trucchi.

( 3 ) Sofisticosamente, pour sofislicamenle . — Dans notre traduction, nous avons rapporté ce mot b dico intra la gente de la strophe précédente. Mais il serait peut-être mieux de le rapporter, comme le semble faire M. Trucchi, b sai a mente, en lui donnant le sens légèrement différent de sottilmente.

( 4 ) Ce mot n’a pas, en général, chez les trecentisti, le sens défavorable qu'on y attache aujourd'hui. Dino s’en sert souvent dans la Chronique, en lui donnant simplement le sens de compagnie de soldats. — Voyez plus haut (p. 406) la quatrième strophe du poème moral, elles notes de M. Trucchi (I. c., I, p. 265, 1) et deM. Guasti (I. c.,p. 269, 2).

APPENDICE

Se Dio recasse ogni uomo in dritta sorte, Drizzando ciô che tort’ è,

Daria cortesia (*) cui è mestiere ;

E te faria ovriere (*),

Pur guadagnando e ridonando forte.

(’) Cortesia, pour nobiltà.

(*) Ovriere (du français ouvrier ) ne se trouve pas dans les dictionnaires.