A MESSER GUIDO GUINICELLI FIGLIUOLO

Non vi si monta per scala d'oro, Vago (') messere, ove tien corte amore; E non \i s' âpre porta per thesoro A chi non porta di bon aire il core.

Dico adunque che caso è diffinito, Ë 'n questo modo la ragion lo piglia, Di patrimonio ch' è tra lor sortilo Per equal parte. Non è maraviglia.

Se legge contr ail' huom c' haggia sentito

tratto di grand' invita,

Poi l'altra cogli forte la cottiglia (sic) .

(^) Le manuscrit a scientia.

(') Avec une dot dont peu imporle le chiffre.

(') Le manuscrit a partita, comme les éditeurs; mais la rime et le sens veulent partito.

(*) Sur ce sonnet, voy. plus haut, p, 358. noie 2, où j'ai développé les raisons qui m'ont déridé à l'atlribuer au flls de Guido Guinicelli plulôt qu'k ce poète môme ou à Guidu Cavalcanti. — Ce sonnet a été publié par Crescimbeni (I. c.) et par G. Assenzio (1. c).

(') Crescimbeni et Guasti lisent Guido messer dove, etc.

D'umiltate conviensi ogni lavoro, In ver sua donna ovrando ogni favore; E senza corlesia non è innamoro (*) D'alcun amante che pregi valore.

Ma voi sentite d'amor, credo, poco :

E giovinezza vi strema cagione; Tanto sovente guardate in un loco;

E vi credete più bel che Ansalone (*). Gome sovente le farfall' al foco, Credete trar le donne dal balcone (').

A MAESTRO GIANDINO (*).

L'Intelligenzia vostra, amico, è tanta,

Sapete i niovimenti naturali,

Le conditioni diverse, universali,

Di stelle, d'animali, e d'ogni planta.

Da quai virtute più proprio si chianta (*),

Fra 11 dua movimenti accidentali,

In mezzo stando vassei vetriali,

Di sol' et d'acqua si trae fiamma alquanta. Se pur vien da calore o da freddezza,

0 quai de' dua contrar l'effetto adduca,

Vex-a philosophia l' amore induca,

Per vostro scritto mostrate chiarezza; Che foco esce talhora da chiarezza ;

Da specchio o ferro che molto riluca,

(*) Innamoro, pour innamoramenlo, comme comincio pour cominciamento (Voyez Trucchi, I, 237).

(^) Ansalone, pour Absalone, comme Anfonso pour Alfonso. Aujourd'hui, on dit Assalonne.

(^) Locution proverbiale pour désigner ceux qui se croient aimés de toutes les femmes.

[*) Contrôlé sur le codex de la Riccardiana (cod. cart. in-4o, 284r), p. 98, verso). Ce codex, qui a été copié en 1580 par Piero di Simone del Nero sur un volume de manuscrits apparlenant à Vincenzio Borgiiini, le dit adressé à Guido Guinicelli, comme le précédent, et non à Giandino, comme le veut Ozanam, qui l'a lire du Vatican et l'a publié {Uocum., etc., p. 319).

(*) Si chianta, pour si schianta, si spicca, nasce, etc. Cf. le latin erumpere.

Gliè il raggio délia spera par. ch' induca, Ferrendol, fiamma di gran calidezza (•).