CHAPITRE XV

I/Eucharistie.

Elle est bien vieille cette objection des Juifs contre le plus consolant et le plus auguste de nos mystères : Comment cet homme pourra-t-il nous donner sa chair à manger et son sang à boire ?

Elle est si vieille même, que les incrédules de nos jours n'ont pas su en varier la formule; car tout ce qu'ils ont dit ou écrit jusqu'ici se réduit à cette fin de non-recevoir : L'Eucbaristie nous paraît impossible; la raison ne saurait admettre un pareil renversement de toutes les lois naturelles.

La réponse que fit le Sauveur à Tincrédulité des Juifs est digne de remarque. Sa réponse , c'est de n'en pas faire : il se contente d'affirmer, avec plus d'autorité encore, les étonnantes paroles qui ont scandalisé ses auditeurs, et lorsqu'il les voit disposés à le quitter, il les laisse aller sans vouloir les retenir par un seul mot. Son unique concession est de se tourner vers ses apôtres et de leur dire : Et vous aussi voule -vous m^ahandonner ?

l'eucharistie. 167

Cette conduite de Jésus-Christ était tout à la fois la seule digne et la seule efficace.

La seule digne : car celui qui avait nourri cinq mille hommes avec cinq pains au désert, qui avait guéri des aveugles de naissance, rendu l'ouïe aux sourds et la vie même aux morts; celui-là avait bien le droit d'être cru sur parole sans avoir besoin de s'expliquer.

La seule efficace : l'affirmation partant d'une bouche divine et par conséquent infaillible, coupait court à toute interprétation humaine et établissait la vérité du mystère avec la puissance du fiât qui créa la lumière.

Mais nous ne devons pas moins admirer en passant , la foi, disons mieux , le bons sens , la droite raison de saint Pierre.

Seigneur, s'écria cet apôtre , vous abandonner l mais navez-vous pas les paroles de la vie éternelle?

C'est-à-dire : bien que la vérité que vous nous proposez soit incompréhensible et même étrange, cependant tout ce que nous avons vu , tout ce que nous avons entendu nous prouve que nous devons tout accepter de vous, avec soumission , parce qu'il est évident que vous avez les paroles de la vie éternelle.

Notre but , dans ce chapitre consacré à la gloire de la sainte Eucharistie, n'est pas de prouver directement la vérité de la présence réelle de Jésus-Christ