Curent etiam episcopi ut.., fiant identidem Mn

1 — Les retraites paroissiales ne doivent être ni trop fréquentes ni trop rares. Entre cinq et dix ans est l'intervalle (|ui convient le mieux. Les concours qui ont lieu annuellement dans une paroisse à l'occasion des neuvaines, des quarante heures, ou de quelque fête, ne peuvent tenir lieu d'une retraite véritable, à moins que de temps en temps on ne leur donne une solennité et surtout une durée convenable. Il faut y .préparer d'avance les fidèles par des prières et des instructions, s'assurer d'un nombre suffisant de confesseurs stables, et s'efibrcer ensuite de conserver les bonnes dispositions des fidèles. Dans les paroisses populeuses, il vaut mieux faire plusieurs retraites, par exemple, pour les hommes et ensuite pour les femmes. Dans celles de langues diverses, il faut en faire une dans chaque langue.

ruralibus ecclesiis, per aliquos diœcesis siuu aut etiam diœcesis aliénai presbytères, pia exercitia, cum clara expositione sive veritatum fidei, sive praiceptorum Dei et vivida exhortatione, ut audientium corda quamprimiim ad Deum convertantur. In oppidis autem, eadem exercitia habeantur, sed cum luculentiore, si ita expedire videbitur, doctrinae et officiorum explanatione. (///. Conc. Qtteb. d. VI. et VI. Conc. Oued. d. XV)

6. Nous désirons et nous voulons que dans les retraites paroissiales on consacre un exercice public et solennel à la sainte vertu de tempérance ; qu'on érige des sociétés en son honneur, là où elles ne sont pas établies, et qu'on ranime par des prédications, par des messes auxquelles on donne quelque solennité, et par d'autres moyens, le zèle et la bonne volonté des membres de la tempérance. (No 26 — Mand. vol. 5, page 169.)

Rituel, i. Rituale romanum servandum est in tota hac provincia, adjectis in appendice quae ad aedifîcationem fidelium, necnon ad pastorum instructionem conducere visa fuerint. Ne autem peculiares ritus cujusquearbitrio inducantur, districte vetamus ne sacerdotes a forma in rituali praescripta, consuetudinis obtentu, vel alio quocumque pra^textu, discedant. (/. Conc. Queb. d. VI.)

2. In confessionibus autem frequentioribus et brevioribus, omitti potest Miserextur etc., et satis erit dicere : Domimis Noster Jesics Cliristns etc., ut supra usque ad illud : Passio Domini Nostri etc. {Rit. Rom. de absolutionrs forma.)

Rosaire, i. Léon XIII, dans son encyclique Quamquarn plnries, exhorte vivement tous les fidèles du monde entier à célébrer le mois dn rosaire dans les plus

g7^ands sentiments de 7'eligion et de piété et avec le concours le phts nombreux possible, jet ordonne à perpétuité de réciter publiquement après le rosaire du mois d'octobre une prière à Saint Joseph, à laquelle est attachée une indulgence de sept ans et sept quarantaines. [Mand. vol. 7, page 82.)— Voir Concile Vile, d. XXVII.— Voir aussi App. jDage 122.

2. Le Rosaire perpêttcel est une association dans laquelle on récite, jour et nuit, sans interruption, le saint Rosaire pour rendre à Marie un perpétuel hommage, et obtenir d'elle un perpétuel secours. Les personnes qui la composent prennent une heure par mois, qui devient pour elles une heure de garde au pied de Marie. La répartition des heures se fait de manière à ce qu'il n'y ait pas un seul instant du jour et de la nuit où le Rosaire ne soit offert à la Reine du ciel. {Mand. vol. 7, page 93.)

Rubriques. Voir Céré^nonial. i. Sacrorum rituum leges presbyt^ri accurate addiscant et attentissime servent, et fréquenter exponant populo, ut earum sanctitas et significatio ab omnibus agnoscatur. (//. Conc. Qiteb, dX)

2. Eos tanquam receptos et approbatos Ecclesiaeritus agnovimus qui in Pontificali romano et Ceremoniali episcoporum, vel rubricis Missalis, Breviarii et Ritualis prsescribuntur. (//. Co7ic. Qneb. d. VI.)

S^CRÉ C(EUR. I. Mandamus omnibus et sinc^ulis animarum curam habentibus, ut die ab Ordinario pra^figenda, coram Sanctissimo Sacramento ad genua provoluti.

Sacratissimo Corcli Jesu ipsi se et omnes suos in perpetuum consecratos pronuntient. ^ (F. Conc. Queb. d. IV.) 2. Un décret de la S. C. des Indulgences (8 mai 1873) accorde 1° sept atis d'indulgence par jour aux personnes qui, pendant le mois de juin, feront en public ou en particulier quelques exercices de dévotion en l'honneur du S. Cœur de Jésus ; 2"^ une indulgence plénûre au jour que chaque fidèle choisira dans le cours du même mois, aux conditions ordinaires de la confession et de la communion et de la prière à l'intention du Souverain Pontife,

1— Voir cette consécration fixée pour toute la province au dimanche après l'octave de la Fête-Dieu, Ai[)]). page 109.

SSmus Dnus Xr Plus PP. IX in audientia habita die 26 julii 1877 ab infrascripto Cardinali Prfcfecto S. C. Indulgentiis Sacrisque Ileliquiis praîpositie, omnibus utriusque sexus Christifidelibus in Quebecensi Provincia degentibus qui prœfatam consecrationis formulam rite approbatam in quocumque idiomate, dummodo versio sit fidelis, recitaverint vel publiée sive in ecclesia sive alibi recitatam dévote et attente audierint, bénigne concessit ut indulgentiam plenakiam consequi possint et valeant ipsa die festi Sacratissimi Cordis Jesu, item diebus infra octavam una vice tantum lucrandam, necnon singulis primis feriis quintis in mense, modo vere pœnitentes, confessi et sacra communione refecti aliquam ecclesiam visitaverint,ibiqueper aliquod temporis spatium juxta mentemSanctitatis Sute pie oraverint. Insuper eisdem ut supra dispositis qui eamdem consecrationis formulam singulis diebus vel dévote recitaverint, vel recitatam dévote et attente audierint indulgentiam pariter plenariam una vice singulis mensibus consequendam elargitus est. Ipsam tandem consecrationis formulam corde saltem contrito ac dévote recitantibus vel recitatam dévote et attente audientibus, indulgentiam septem annorum totidemque quadrage- NARUM semel in die lucrandam clementer induisit. Praîsente in perpetuum valituro absque uUa brevis expeditione. Contrariis quibuscumque non obstantibus. Datum Roma^ ex Secretaria ejusdem S. C. die 26 julii 1877.