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2°. Le premier et le dernier jour du mois du Sacré- Cœur de Jésus, du mois de Marie, du mois de S. Joseph et du mois des mes, mais seulement dans les églises où les exercices publics de ces dévotions se font au moins quatre fois la semaine, y compris le dimanche ; 3°. Le jour de la fête du Sacré-Cœur.
2. Bénédiction avec le saint ciboire seulement, selon la rubrique donnée pour le carême, page 78 de l'App.
Tous les jours du mois du Sacré-Cœur de Jésus, du mois de Marie, du mois de S. Joseph et du mois des âmes, où il y aura exercice public avec sermon, ou instruction orale d'au moins dix minutes.
Les dimanches et fêtes d'obligation, la bénédiction solennelle qui se fait à la suite des vêpres, empêche qu'il n'y ait une autre bénédiction dans la même église le même jour. (No 54—/MWand. vol. 5, page 390.)
II.—Si les exercices du Rosaire pendant le mois d'octobre ont lieu dans l'après-midi, on exposera le Saint- Sacrement avec l'ostensoir, on chantera trois fois Parce Domine ... avec encensement, on récitera ensuite le chapelet avec les litanies, puis on chantera le 7Zantum ergo avec encensement, le verset Panem de cælo, les oraisons du Saint-Sacrement, de la Sainte Vierge et Deus refugium. Après la bénédiction, on chantera le psaume Zaudate Dominum omnes gentes. (No 138—Mand. vol. 6, page 501.)
I11.——Les décrets apostoliques concernant la récitation publique du chanelet pendant le mois d'octobre et le premier novembre supposent que ces prières se font en présence du Saint-Sacrement exposé dans l'ostensoir. En vertu d'un nouveau décret du 29 août 1886, dans les
églises ou oratoires où le Saint-Sacrement est conservé, mais trop pauvres pour avoir un ostensoir, 0 eorum Paupertalem, on pourra suivre cette rubrique, savoir : le tabernacle sera ouvert dès le commencement, mais le saint ciboire n'en sera tiré qu'au moment de la bénédiction, après laquelle il y sera remis.
Pour le chant, l'encensement et les oraisons, on suivra la même rubrique que si c'était en présence de l'ostensoir.
Le prêtre qui donne la bénédiction devra se servir du voile huméral ; il devra aussi le faire dans la bénédiction du Saint-Ciboire qui termine les instructions du carême et autres occasions semblables. (No 147—/and. vol. 6. page 586.—App. page 78.)
Bises. 1. Nous défendons strictement la lecture des bibles falsifiées. Nous ne permettons pas la lecture des bibles publiées sans l'approbation des supérieurs ecclésiastiques et sans notes explicatives d'auteurs catholiques bien connus. Les fidèles qui aimeraient à lire l'Ecriture Sainte dans des. traductions approuvées par l'autorité ecclésiastique, seront autorisés à le faire, à moins que, dans certains cas particuliers, il n'y ait de justes raisons de craindre que cette lecture ne leur soit préjudiciable, Nous regardons comme suffisamment approuvé à cet effet le Vouveau Testament traduit en français et imprimé à Québec ! avec l'approbation de Mgr l'Archevêque, la bible de Douay et le Zestament de Rheims, traduits en anglais et publiés avec l'autorisation de plusieurs évêques.(C?rc. des Evéques de la prov.—Mand. vol. 3, page 569.) .
