PRIS | CAGE

EMPÊCHEMENTS DE MARIAGE, Voir Déspenses. 1. Il est important d'expliquer au peuple les empêchements de parenté, d'honnêteté publique et d'affinité spirituelle. En pareille matière, la négligence peut facilement devenir grave !, Voir App. page 65.

2. À compter de la réception de la présente, toute demande de dispense de consanguinité ou d’affinité devra être accompagnée d'un tableau généalogique qui en fasse connaître les sources et le degré. Il arrive trop souvent que, faute de cette précaution, il y a des erreurs graves dans la supputation des degrés. (No 88—Wand. vol. 6, page 185.)

ExcRE. Voir Correspondance.

Exranrs.? Voir Danse, Ecoles, Théâtres. 1. Ce serait une étrange et déplorable contradiction, si après avoir pris grand soin de bien former vous-mêmes le cœur de vos enfants, par vos paroles et par vos bons exemples, vous leur laissiez entre les mains toutes sortes de livres, de revues, de journaux et de romans, sas vous mettre en peine d’'écarter soigneusement tous ceux qui peuvent corrompre leur foi ou leurs mœurs. (Pères du IVe Concile—/HMand. vol 4, page 624.)

2. La bonne éducation des enfants est une œuvre longue, difficile et importante. C'est une œuvre sacrée ; car il s'agit de poser dans l'âme de vos enfants les fondements d'une vie sainte et d'en faire sur la terre des temples vivants du Saint-Esprit, afin qu'un jour ils soient trouvés dignes d'entrer dans la Jérusalem céleste .....

—]1 Pour la réhabilitation d’un mariage déjà contracté, voir App. page 174.

—2 Voir Mand, vol. 6, page 102 et vol. 8, page 101.

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Profitez des premières lueurs d'intelligence dans vos enfants pour leur apprendre à connaître Dieu, l'infinie perfection, à l'aimer, à le craindre, à le servir, à le prier. Faites-leur comprendre que Dieu est présent partout, que rien n'échappe à son regard .... Envoyez-les régulièrement au catéchisme... Donnez-leur une instruction en rapport avec vos moyens ....ÆEmpêchez-les de s'exposer au danger d'offenser Dieu. Veillez sur les livres, les journaux, les peintures et objets d'art qui entrent dans vos maisons .... Les longues fréquentations .. . sont une des plaies de notre pays... Détournez-les autant que vous le pourrez de ces alliances entre proches parents que la loi de l'Eglise défend pour de graves raisons et qu’elle voudrait n'avoir jamais à permettre. Détournez-les aussi de ces mariages wixles, où la différence des croyances met de si sérieux obstacles à la parfaite union des cœurs et à la bonne éducation des enfants. Votre vigilance doit encore s'exercer pour découvrir et'extirper les mauvaises inclinations et les défauts de vos enfants Soyez dans votre maison comme un livre toujours ouvert où vos enfants puissent lire sans efforts les vertus qu'ils ont à pratiquer. (Pères du VIe Concile. No 78— Mand, vol. 6, page 102.)

3. Non deneganda Eucharistia est, imo potius conferenda, pueris (infirmis) qui primæ communionis ætatem nondum adepti, ad usum tamen rationis pervenerunt, modo edocti, cibum cœlestem a communi et materiali discernere queant. (77. Conc. Queb. d. X.)

Si Dieu rend la santé à cet enfant, on ne l'admettra à communier à l'église qu'après y avoir été préparé et éprouvé avec ceux que l'on dispose à faire la première communion. S'il n'est pas assez intelligent, ni assez

instruit pour communier, on le préparera à l'absolution et à l'extrême-onction. (Æ. Q.)

4. Je crois utile de rappeler ici l'ordonnance de notre second Concile concernant le nombre de fois que les enfants doivent être confessés chaque année : “ Parochi, ‘ quantum fieri poterit, saltem bis aut ter in anno eos “ confitentes audiant, præsertim cum jam incipiunt attin- “ gere ætatem primæ communionis, atque ad gratiam “ absolutionis, in quantum poterunt, illos præparent, “ dispositosque absolvant. ” ! Il ne suffit donc pas de les confesser ze fois par année. Le seul moyen de s'assurer qu'ils viennent ous, est de les réunir à des époques fixes, soit à l'église, soit dans les écoles, surtout quand il s’agit d’endroits un peu éloignés de l’église. Les instructions sur la visite annuelle de la paroisse (495. page 129), rapportent le texte du rituel romain qui oblige chaque curé à faire un recensement de toutes les familles de la paroisse et de marquer distinctement quels sont les communiants et les non-communiants. Avec ce tableau à la main, rien de plus facile que de s'assurer si tous les enfants en âge de se confesser se sont présentés. Pour s'être trop confié à la bonne volonté des parents, un curé s'expose à répondre de leur négligence, en laissant croupir dans le péché et les mauvaises habitudes de pauvres enfants qu'un peu plus de soin aurait sauvés. Le plus souvent ce sont précisément ceux qui auraient plus besoin de se confesser qui ne se présentent point *. (No 76—Mand. vol. 6, page 85.)

—1 Il est très désirable que dans l’année qui précède leur première communion, les enfants soient confessés plus souvent,

—2 C’est une pratique tout à fait condamnable de n’absoudre les enfants que pour la première communion. Quand ils n'ont que des

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5. Pueros, postquam rationis usum attigerint, ad pœnitentiæ tribunal benigne alliciat parochus, eorumque confessiones identidem primum, deinde frequentius excipiat, ubi primæ communionis tempus instantius fueri:. Illos ad quotidianas preces Deo pie fundendas, necnon ad pietatem christianam excitet, imformetque, ne excidant ab innocentia ; et si invenerit illos in vitiorum cœno jacentes, contendat omnimodo insinuare illis quæ necessaria sunt ad absolutionem sacramentalem quam impertietur illis, non habita ratione ætatis, modo requisitas habeant dispositiones. (77. Conc. Queb. d. XV.)

6. Cum doctrina christiana haud satis mentibus insculpta oblivioni citius tradatur, parochus nullum admittat puerum ad sacram synaxim qui non ad convenientem pervenerit ætatem, nec regulariter, nisi assidue interfuerit catechesibus per totum tempus decreto Concilii provincialis Ï. præscriptum.--Peracta prima communione, pueris invigilare non desinat ; quin potius majori illos circumdet sollicitudine. (77. Conc. Queb. d. XV.) Voir Catéchisme.

7. Adulti juniores adhuc sub parentum tutorum-ve acatholicorum potestate constituti, si fidem catholicam profiteri voluerint, ac firmum propositum spemque bon‘im perseverandi habuerint, etiam repugnantibus parentibus baptizandi sunt et in Ecclesiæ gremium recipiendi, consulto episcopo. (77. Conc. Queë. d. VIT.)

ErIDÉMiEs. Voir Curé, Sépultures.

fautes vénielles, la grâce du sacrement fortifie ces jeunes cœurs contre la rechute. S'ils sont coupables de fautes graves, c'est une cruauté, une injustice, un manquement grave à la charité, que de laisser ces pauvres enfants dans cet état jusqu'à In première communion. Que deviendraient-ils s'ils mouraient subitement ?