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de leurs malheurs, et cela après toute une vie de dévouement et d’abnégation, et cela sans pouvoir les conseiller,

Ils souffriront de l’infidélité de l’épouse ou de Pamante, et sans pouvoir s’y opposer. Il n’y a donc que les gens complètement égoïstes qui se trouveront très heureux.

Une doctrine fondée sur des bases à ce point injustes et douloureuses peut-elle être considérée comme une doctrine charitable ? Je ne le crois pas, ni vous non plus.

De tous les individus cités dans votre livre, je ne vois que l’avare dont il est parlé dans un coin de l’ouvrage, qui jouisse d’un état de calme et de bonheur complet, puisqu'il pourra — c’est vous qui le dites — revenir contempler son trésor et le protéger longtemps après sa mort.

Voilà donc de tous les êtres le plus hideux et le plus repoussant, le plus inutile et le plus coupable, le voilà dans l’autre vie, plus calme, plus tranquille, en un mot plus heureux que le père de famille sans défaut, et que l’honnête homme qui a du cœur.

Cest révoltant et immoral.

Eh quoi! d’après ce système, tout le monde est malheureux, plus ou moins, à part ceux qui mériteraient de l'être? Vraiment, c’est à vous dégoûter de la vertu !

Messieurs les spirites et Messieurs les médiums eux-mêmes ne sont pas très charitables. Dans le courant de leurs ouvrages ou de leurs séances, ils traitent

pe = ses