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volontiers d’ignorants et de malveillants ceux qu'ils ne peuvent convaincre.
Ils devraient savoir pourtant que les injures n’ont passé nulle part pour de bonnes raisons, ni pour des témoignages irrécusables de charité chrétienne.
Il y a même dans le Livre des Médiums une petite histoire à propos d’un incrédule, histoire que 1 M. Allan Kardec aurait bien mieux fait de ne pas raconter. Elle fera beaucoup plus de mal que de bien à la cause, car c’est un peu le pavé de l’ours.
Lisez plutôt :
Il s’agit des effets physiques et surnaturels dont le spiritisme tire toutes ses preuves d'existence :
€ Parmi les antagonistes, beaucoup attribuent ces » effets à la supercherie, par la raison que quelques- » uns Ont pu être imités. Cette supposition transformerait tous les spirites en dupes et tous les médiums » en-faiseurs de dupes, sans avoir égard à la position, » au Caractère, au savoir et à l’honorabilité des per- » Sonnes. Si elle méritait une réponse {prenez garde » à la charité, s. v. p.!), nous dirions que certains » phénomènes de la physique sont imités par des » prestidigitateurs, et ) cela ne prouve rien contre » la véritable science. » !
Il dirait cela, M. pere Kardec, mais il avancerait une erreur, parce que les phénomènes de la physique ne Sont pas le moins du monde imités, mais bien utilisés par des prestidigitateurs: ce qui n’est pas la même chose.
Et même, voyez l'audace de ces prestidigitateurs,
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il y en a qui ont fait des découvertes scientifiques qu'ils n’ont pas eu l'idée d'attribuer à la magie, comme l’eussent fait peut-être les spirites.
Mais continuons :
« Il est d’ailleurs des personnes dont le caractère » écarte tout soupçon de fraude, et il faut être dépourvu » de tout savoir-vivre {la charité ! la charité !] et de » toute urbanité /encore!] pour oser venir leur dire » en face qu’elles sont complices de charlatanisme. » Dans un salon très respectable, un monsieur, soi- » disant bien élevé, s’étant permis une réflexion de » cette nature, la dame de la maison lui dit :
» — Puisque vous n'êtes pas content, Monsieur, on » vous rendra votre argent à la porte. Et d’un geste » elle indiqua au monsieur ce qu’il avait de mieux à
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» faire. »
Que diable viennent faire ici la politesse et le savoirvivre ? Il s’agit bien de cela. Lorsqu'on veut me convertir, changer mes croyances, lorsqu'il y va de la tranquillité de mon âme et des grands problèmes d’outre-tombe, on vient me demander d’être poli et de savoir vivre? Mais non pas. Commencez par me convaincre, et je serai poli après.
L’urbanité ! Vraiment, c’est bien le lieu d’en faire parade. Si l’on me disait : « Je vais vous faire voir des choses très curieuses et très amusantes : ce sont des communications avec l’autre monde; mais cela ne va pas plus loin. » Alors, je vous croirais, ou je ferais semblant de vous croire, par urbanité.
Mais si vous venez me dire : « Je vais arracher de
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votre cœur la foi qu’on y a mise dans votre enfance, pour y substituer une foi nouvelle...
« Il s’agit de votre présent et de votre avenir, non pas au point de vue matériel, mais au point de vue purement moral et de l'éternité. »
— Permettez! m'écrierai-je, 1l faut me convaincre et je laisserai mon urbanité au vestiaire.
Saint Thomas a refusé de croire avant d’avoir vu et d’avoir touché les plaies du Christ, et le Christ lui a pardonné son doute.
Vous, vous vous fâchez tout de suite, ce qui n’est pas une grande preuve de charité, ni d’urbanité.
Et d’ailleurs, chasser quelqu'un de chez soi ne prouve pas qu’on ait raison. Avec un système pareil on ne doit pas faire beaucoup de prosélytes. On doit même courir le risque de rester tout seul à la fin, ce qui, à la vérité, est un moyen assez ingénieux de n'avoir pas de contradicteurs.
À la place de ce monsieur, je me serais retiré parfaitement convaincu que si l’on s’était mis en colère, c’est que mes soupçons étaient fondés.
J'aurais pensé que si l’on m'avait traité de Turc à More, c’est parce que j'avais été trop clairvoyant. En un mot, la conduite de cette dame à mon égard m'’aurait paru un aveu tacite de culpabilité, et beaucoup de gens auraient pensé comme moi.
Quelqu'un de charitable aurait tout simplement enfrepris de convertir ce monsieur, en lui faisant mettre le doigt sur les. vérités.
Dans la religion chrétienne, le martyr prie pour ses
LOT bourreaux. Vous, vous maudissez vos contradicteurs et vous insultez vos adversaires!
Le Christ a dit : «Bienheureux les pauvres d'esprit, parce que le royaume des cieux leur appartient! » Vous, vous leur prophétisez l'ignorance et la douleur dans l’autre monde comme dans celui-ci, et vous en faites des portefaix !
Donc les spirites ne sont pas charitables, les Esprits ne sont pas charitables. Le spiritisme est une doctrine anti-charitable : ce qu’il fallait démontrer.
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