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Une chose que je pardonne difficilement, c’est la profanation. -

Or, qu'a fait M. Allan Kardec?

Il a eu l’audace inouïe de prendre l'Évangile et de se dire, comme je ne sais plus quel acteur :

« — Je vais frapper un grand coup! »

Et pour les besoins de sa cause, il a expliqué, commenté, traduit, travesti, défiguré le livre saint.

Il a pris dans les Évangélistes une cinquantaine de passages et les a appliqués au spiritisme.

Et il a fait cela avec cette tranquillité de conscience qui est pour moi un mystère, et qui me fait revenir souvent malgré moi à cette idée que cet homme est sincère.

Dans ce dernier volume, M. Allan Kardec, pour qui les Esprits commencent à être quelque peu discrets, divise chacun de ses chapitres en deux parties :

Dans la première, il explique le passage de l’Évangile qu'il veut traiter;'et, dans la seconde, il cite à l’appui de son dire les communications spirites dont il dispose.

Autrefois, les Esprits parlaient seuls dans les ou-

ARE vrages du grand pontife; maintenant, soit que M, Allan Kardee ne les trouve plus assez forts, — opinion que, dans ce cas, je partagerais avec lui, — soit que les divagations ne soient plus assez claires, il y met un peu du sien.

Pour donner une idée plus complète du dernier travail de M. Allan Kardec, et pour mettre nos lecteurs au Courant de la facon dont il procède, je vais citer un chapitre tout'entier de son livre : L Évangile selon le Spiritisme.

On y verra que toujours les spirites procèdent par alfirmation, sans s'inquiéter de prouver, et souvent on se demandera si, par hasard, on ne lit pas un conte fantastique tout frais éclos d’une cervelle allemande.

Voici ce Chapitre :

CHAPITRE HIT IL Y.A PLUSIEURS DEMEURES DANS LA MAISON DE MON PÈRI Différents états de l'âme dans l'erraticité. — Différentes catégories de mondes.— Destination de la terre, — Cause des misères terrestres.

— Mondes supérieurs et mondes inférieurs. — Mondes d'expiations

et d'épreuves. — Mondes régénérateurs.— Progression des mondes.

« Que votre cœur ne se trouble point Vous crovez

en Dieu, croyez aussi en moi. — ]] y & plusieurs » demeures dans la maison de mon Père: si cela n’é- » Lait, je vous l'aurais déjà dit, car je m’en vais vous

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» préparer le lieu; — et après que je m’en serai allé » et que je vous aurai préparé le lieu, je reviendrai, » et vous retirerai à moi, afin que là où je serai, vous » y Soyez aussi. » (Saint JEAN, ch. xIv, v. 1, 2, 9.)

« La maison du Père, c’est l’univers; les différentes demeures sont les mondes qui circulent dans l’espace infini, et offrent aux Esprits incarnés des séjours appropriés à leur avancement.

» Indépendammént de la diversité des mondes, ces paroles peuvent aussi s’entendre de l’état heureux ou malheureux de l'Esprit dans l’erraticité. Suivant qu'il est plus ou moins épuré et dégagé des liens matériels, le milieu où il se trouve, l'aspect des choses, les sensations qu'il éprouve, les perceptions qu’il possède varient à Pinfini ; tandis que les uns ne peuvent s’éloigner de la sphère où ils ont vécu, d'autres s’élèvent et parcourent l’espace et les mondes ; tandis que certains Esprits coupables errent dans les ténèbres, les heureux jouissent d’une clarté resplendissante et du sublime spectacle de l'infini; tandis, enfin, que le méchant, bourrelé de remords et de regrets, souvent seul, sans Consolations, séparé des objets de son affection, gémit sous l’étreinte des souffrances morales, le juste, réuni à ceux qu’il aime, Soûte les douceurs d'une indicible félicité. Là aussi il y a donc plusieurs demeures, quoiqu’elles ne soient ni circonscrites, ni localisées.

» De l’enseignement donné par les Esprits, il résulte que les divers mondes sont dans des conditions

très différentes les uns des autres quant au degré

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