‹ Discours contre le spiritisme par un médium incrédule avec une lettre à M. Allan KardecChapitre 8 sur 56 · VIT · texte numérisé non relu

VIT

Maintenant, je sais parfaitement ce que. vous allez me répondre, et, voyez si je suis aimable, je prends les devants, et je me hâte de l’apprendre moi-même au public.

Il y a, cher lecteur, il y a des Esprits tellement inoccupés, qu'au lieu d’expier leurs fautes ou de goùter les récompenses accordées à leurs vertus, ils passent tout le temps que Dieu fait à se moquer des « incarnés, » c’est à dire des êtres vivants.

Ils prennent des noms supposés et vous répondent sous ces noms-là. Ils se plaisent à venir distraire votre attention quand vous causez avec un Esprit sérieux. Ce sont eux qui ont du goût pour vous frapper, pour vous parler dans l'ombre, pour vous apparaître au moment où vous avez peur, pour vous faire une foule

de niches : ce qui les amuse infiniment, et ce dont ils

rient aux éclats.

Je ne m'arrête plus à chercher si la raison peut admettre cela tout simplement, comme le désire M. Allan Kardec, je constate seulement l'existence de ces Esprits et de leurs mauvais instincts. On les appelle Esprits farceurs ou légers.

Voilà le sac à malice où les spirites vont trouver la

réponse — victorieuse?! ! —— à mon expérience des

quatre Fénelon. Trois des médiums en question ont été fort probablement abusés par des Esprits farceurs.

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Les Esprits farceurs ou légers sont le fond de la doctrine spirite, car ils servent à expliquer tout. Jamais un spirite n’est embarrassé avec ses adversaires, s’il sait se ménager la ressource des Esprits farceurs.

Jugez plutôt :

Vous apportez un fait contrôlé par des témoins sérieux pour prouver que vous avez été abusé; on vous répond : « Esprits farceurs! »

Si vous vous plaignez de n’avoir jamais vu d’expérience concluante en faveur du spiritisme, on vous dit : « C’est que vous aviez affaire à des Esprits farceurs. »

Un médium éprouve le besoin de vous dire des choses désagréables devant cinquante personnes, on attribue cela aux Esprits farceurs, et vous êtes ridicule.

On trouve deux saint Louis à la fois : Esprits farceurs. Vous évoquez quatre Fénelon en même temps, et ils viennent tous les quatre dans des endroits différents ; et vous ne croyez plus pour si peu. Ah! vous avez bien tort, allez! C’est simple comme tout : Esprits farceurs, Esprits farceurs, toujours Esprits farceurs!

— Hé! Messieurs, farceurs vous-mêmes !

Mais, j'y pense, si sur mes quatre Fénelon il n’y en avait même pas un seul qui fût le véritable, ce serait encore bien plus drôle.

Peut-être étaient-ils tous des Esprits farceurs ?

Peut-être étaient-ce les quatre fils d'Aymon, ou bien les quatre mousquetaires, ou bien les CAPES sergents de La Rochelle?

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Sans compter que si les Esprits farceurs ou légers me font des réponses aussi sensées que les Esprits sérieux, je ne vois plus quel moyen on peut employer pour les distinguer les uns des autres ; et qui vous dit, Messieurs les médiums, que vous ne soyez pas continuellement les jouets: d'Esprits farceurs, et que vos théories elles-mêmes ne soient pas le résultat des inventions spirituelles de ces bons petits camarades ?

Décidément, je prends du goût pour les Esprits farceurs. Quelle ressource pour un prisonnier médium ! Il peut donner des soirées dans sa cellule. Les Esprits ne tenant pas beaucoup de place, il pourrait avoir beaucoup d'invités des deux sexes. Et après un fort bavardage sur des lieux communs, on se livrerait à une petite sauterie; car, vous ne l’ignorez pas, les Esprits farceurs aiment beaucoup à danser. Cela est prouvé par les tables tournantes et par les chapeaux valseurs.

Avis aux prisonniers. Le buffet serait inutile ; les Esprits ne mangent pas.

Même dans le monde, c’est une recette pour les gens pauvres qui aimeraient à recevoir. On inviterait des Esprits, et l’on aurait de petits raouts pas chers du tout.

Vivent les Esprits farceurs !

Si dans la science on avait comme cela de petites raisons toutes prêtes pour expliquer chaque nouveau phénomène, ce serait bien agréable. Et que diriez-

vous, en outre, si cette brochure n'avait pas été écrite de la main d’un homme, et si elle était l'œuvre directe

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