LE SPIRITISME EST RIDICULE

Selon la doctrine spirite, les âmes des morts, nageant dans l’espace, ont le pouvoir de se communiquer aux âmes des vivants par mille moyens excessivement ingénieux, tels que tables tournantes, chapeaux valseurs, planchettes érudites, craquements dans les meubles, dans les cloisons, et même par des apparitions, par des soufflets ou des Coups appliqués très vertement sur notre pauvre chair solide par des mains invisibles, impalpables et parfaitement immatérielles.

Vous voyez comme cela est naturel et fréquent.

Les inventeurs de ce système ne pouvaient guère prouver sérieusement que tous les petits phénomènes produits étaient l’œuvre des Esprits. Ils pouvaient affirmer, voilà tout.

Mais, comme ils ne sont jamais embarrassés, au moment où on s'y attendait le moins, un Esprit toujours impalpable, mais palpant, s’est emparé, sans douleur, de là main d’un monsieur naïf et lui a fait écrire quelque chose, absolument comme le faisait autrefois mon professeur d'écriture pour me donner une idée complète d’un plein ou d’une liaison, alors que je commençais à écrire en demi-grosse.

Et alors, les spirites de s’écrier :

« Voyez-vous! Les Esprits se communiquent à nous d’une façon presque complète. Voilà monsieur qui écrit. Vous devez être convaincu. Jamais on n'avait vu pareille chose; c’est bien le spectacle le plus extraordinaire qu'on puisse rêver. Nous sommes illuminés par un rayon d'en haut ; nous devons régénérer l’univers.

Entrez, Messieurs ; qu’on fonde ici la loi profonde ! Entrez, entrez, suivez le monde! Sans nous inquiéter davantage des causes de ce phénomène, si phénomène il Ya, nous déclarons, wrbi et orbi, que les Esprits dont nous avons besoin pour le succès de notre doctrine sont les seuls agents qui puissent très raisonnablement produire un pareil fait.

Etsi, par hasard, il se trouvait quelque part, dans la société ou ailleurs, des individus assez privés de bon

PS es

di

sens pour oser soutenir le contraire, nous ne leur Cachons pas plus longtemps qu'ils sont.des ânes, -des ignorants, des matérialistes, des navets. Raca! »

L'Esprit en question a poussé la bonté jusqu’à dicter au médium des choses très sensées sur toutes les questions et quelques autres encore, ni plus ni moins qu'un Pic de la Mirandole d’outre-tombe. Et tout le monde s’est ébahi. | |

Mais n’allez pas croire que cela se soit arrêté là! Ah bien oui! Certes, les Esprits ne font pas les choses à moitié, et ce sont les meilleurs enfants du monde.

Voici qui est.plus fort : ces Messieurs, ceux qui écrivent comme cela des choses dont ils ne se doutent pas, ont la faculté d'appeler un Esprit qui est constamment à leurs ordres. Et ledit Esprit, domestique fidèle, se hâte d’obéir et de répondre sans murmurer.

En général, les écrivains qu’on appelle des médiums ont toutes sortes de privautés avec les âmes des morts. Ils les appellent, ils les renvoient à leur fantaisie.

Moi, si j'étais médium de cette force-là, je ne me génerais pas du tout, je me ferais servir par eux et je me monterais une maison, avec quarante Esprits pour serviteurs. Ce serait charmant. Mes gens ne seraient pas embarrassants : d’abord, ils seraient invisibles et faciles à nourrir, des Esprits !.…

Chaque matin, j'ordonnerais à mon Esprit-Intendant de m'apporter, sur ma cheminée, l'argent nécessaire à faire figure dans le monde. Ne vous récriez pas : Cela est possible, toujours si j'en crois les livres spirites. Cela s'appelle les apports. Un Esprit, s’il veut,

peut vous apporter des fleurs, des gâteaux, des fruits et même de l'argent.

Que de gens, s'ils pouvaient mettre la main sur un de ces Esprits, qui ne seraient pas indiscrets ! En une fois, ils demanderaient une certaine quantité de mille livres de rente et n’insisteraient plus.

J'avoue, sans hésitation, que si je connaissais un Esprit qui, par une belle matinée de printemps, voulüt in’apporter avant mon déjeûner vingt-cinq mille livres de rente, je serais convaincu et je deviendrais un des propagateurs les plus fervents du spiritisme. Mais jusque-là…

Donc, Messieurs les médiums sont très familiers avec les Esprits, et leur commandent.

Mais n’allez pas croire qu'ils commandent ainsi à des Esprits médiocres. Allons donc! Ce sont des Esprits de premier rang, qui, n'ayant rien à faire dans l’immensité, sont aux ordres de quelques individus parfaitement médiocres, et se dérangent au bénéfice des susdits.

Et puis, quand les spirites nous ont appris cela, ils nous demandent avec aplomb si nous ne trouvons pas cela tout naturel.

Ah! parbleu non! nous ne le trouvons pas naturel le moins du monde, pas plus que nous ne trouverions naturel de voir un ministre des affaires étrangères se rendre chez un chiffonnier, si ce dernier avait besoin de le consulter sur la question romaine !

Ai-je le droit de dire que tout cela est ridicule ?

Vous parlez de raison, Messieurs, vous l’invoquez à

Re.

chaque instant dans ces théories où elle n'a qu'à se troubler.

Eh bien! en admettant l'existence des Esprits autour de nous et dans l’atmosphère, peut-on croire que Dieu, qui est bon, juste et sage, va laisser les Esprits de premier ordre inutiles dans l'harmonie générale ?

Quand nous voyons sur la terre, cette planète de dernier rang, chaque chose à sa place, chaque animal avec son utilité connue ou inconnue, chaque brin d'herbe avec ses vertus, et toutes choses en ordre, vous trouvez qu'il soit raisonnable de penser que Dieu fait moins de cas de l’esprit que de la matière, et qu’il laisse errer à l'aventure autour de nous les âmes les plus pures et les plus utiles? Ah! mais non, cela n’est plus raisonnable!

Je ne peux pas admettre que Fénelon, Bossuet, saint Louis, saint Vincent de Paule et le Christ même, car vous avez osé y toucher aussi, je ne peux pas admettre que ces Esprits aient reçu pour mission de venir causer confidentiellement avec M. X., M. Y., et même avec M. Sardou, pour l’esbattement des spirites et non aultres.

Oui, ma raison se refuse à croire cela. C’est trop insensé.

Vraiment, en invoquant le témoignage de ma raison, vous n'avez pas eu la main heureuse. |

Invoquez aussi le témoignage de la raison de nos lecteurs, s'il vous plait, et je crois que j'aurai la majorité des suffrages, -— cela soit dit sans la moindre vanité de ma part, — car ce n’est pas un compliment

ee — = Ps 2 es Ts ee E

" ts

bien fort pour les gens qui nous lisent, que de leur accorder au moins un peu de bon sens.

Comment! 1l v a des mondes inférieurs qui ont besoin de lumière, dites-vous. La terre, un des moins avancés, toujours selon vous, la terre est encore toute pleine de misères et de barbaries; et au lieu de faire incarner ces âmes divines en leur donnant une mission dans les planètes, Dieu leur ordonne de venir bavarder le soir, entre deux bougies, avec quelque vieille fille immariable et inutile, ou avec quelque jeune homme qui n’a jamais brillé par une intelligence excessive.

Et c’est au moment où vos théories arrivent à ces hauteurs dans le ridicule que vous nous demandez si nous ne trouvons pas cela naturel et raisonnable!

Encore, si les communications que vous nous Citez portaient un cachet de supériorité évidente sur ce que peuvent écrire ou penser les hommes, on se prendrait à réfléchir.

Mais non.

Vous n’avez rien trouvé de nouveau en fait de philosophie, ni en fait de morale, ni même en fait de religion. Il n’y a qu’en logique. |

Là, vous avez inventé la logique cocasse.

Mais tout ce que vous nous donnez à lire comme émanant des Esprits roule sur des sujets vieillis et ne nous enseigne rien de neuf, Les Esprits supérieurs n’ont communiqué aux hommes rien d’étonnant.

L'immensité dé l’espace et l’immensité de l’intelhigence n’ont donc plus de mystères !

En philosophie, en morale, en religion, vous êtes éclectiques, mais vos Esprits écrivent plus mal que M. Cousin. Est-ce assez ridicule ? Massillon et Bossuet écrivent moins bien morts que vivants, et ma raison ne peut pas admettre que des Esprits devenus plus purs soient moins intelligents.

Ce qu'il y à de très amusant, c’est que chaque médium — et Dieu sait s’il y en a! — chaque médium a la prétention de communiquer directement avec les Esprits de premier ordre. Fénelon et saint Louis surtout sont très à la mode.

Il n’y à pas de médium qui n’ait taillé une bavette avec saint Louis. Saint Louis! le roi très chrétien, qu'on a fourré là dedans pour faire triompher cette doctrine anti-chrétienne, anti-catholique, anti-charitable !

Moi-même, j'étais médium tout comme un autre. J'avais même beaucoup de zèle, je faisais des prosélytes, et je communiquais avec Copernic.

Oui, Messieurs, Copernic en personne.

Il daignait descendre de son trône de planètes pour venir me dire des choses très inutiles, à moi et aux autres. Il restait en tête à tête avec votre serviteur pendant de longues heures, quelquefois des nuits entières, sans avoir l'air de s’ennuyer : ce qui me flattait infiniment.

Bref, je ne me lassais pas d’explorer ce domaine

ju RE

inconnu; mais à chaque pas que je faisais je me trouvais moins avancé.

Non content d’expérimenter moi-même, je courais les soirées spirites. J'y ai vu toutes sortes de guéridons valseurs, de planchettes fort savantes, de médiums de tout âge,.de tout sexe et de toute farine.

Ils n'étaient pas tous illuminés, mais ils étaient tous fort vains et jort orgueilleux.

C’est alors que je remarquai combien les médiums affectionnaient saint Louis et Fénelon; et un beau jour, pour corroborer l'expérience que j'avais déjà faite, et que j'ai racontée au commencement de cette brochure, je priai quatre médiums de ma connaissance de demander à Fénelon son avis sur la même matière êt à la même heure.

Ce qu'ils firent ;

Car j'avais ces réponses quelques instants plus tard, apportées par quatre commissionnaires.

Eh bien ! ces quatre réponses obtenues à la même heure par quatre Esprits de Fénelon, étaient toutes rédigées avec une certaine sagesse, quoique ne s’accordant pas les unes avec les autres.

À part le style, il n’y avait rien à redire, sinon qu’on ne pouvait deviner quel était le véritable Fénelon.

Vous citez des faits, Messieurs les défenseurs du spiritisme, je vous en donne aussi.

PR De Pre