SUIVANT LE CHANCELIER BACON

Division de la science spéculative de la nature en physique particulière et métaphysiqueyia. première ayant pour objet la cause efficiente et la matière ; etPla métaphysique, la cause finale et la forme.

^ Division de la physique en science des principes des choses, science de la formation des choses ou du monde, et science de la variété des choses.

Division de la science de la variété des choses en science des concrets, et science des abstraits.

Division de la science des concrets dans les mêmes branches que l'histoire naturelle.

Division de la science des abstraits en science des propriétés particulières des différents corps, comme densité, légèreté, pesanteur, élasticité, mollesse, etc., et science des mouvements dont le chancelier Bacon fait une énumération assez longue, conformément aux idées des scolastiques. î Branches de la philosophie spéculative, qui consistent dans les problèmes naturels, et les sentiments des anciens philosophes.

Division de la métaphysique en science des formes, et science ^des causes finales.

Division de la science pratique de la nature en mécanique et magie naturelle.

Branches de la science pratique de la nature, qui consistent dans le dénombrement des richesses humaines, naturelles, ou artificielles, dont les hommes jouissent et dont ils ont jouij et le catalogue des polychrestes.

Brainche considérable de la philosophie naturelle, tant spéculative que pratique, appelée mathématiques. Division des mathématiques en pures et en mixtes. Division des mathématiques pures en géométrie et arithmétique. Division des mathématiques mixtes en perspective, musique, astronomie, cosmographie, architecture, science des machines, <it quelques autres.

Division de la science de l'homme en" science de Vhomme proprement dite, et*ècience civile.

Division de la science de l'homme en science du corps humain et science de l'âme humaine.

Division de la science du corps humain en médecine, cosmétique, athlétique^ et science des plaisirs des sens.

Division de la médecine en trois parties, art de conserver la santé, art de guérir les maladies, art de prolonger la vie. Peinture, musique, etc., branche de la science des plaisirs.

Division de la science de Tàme en science du souffe divin, d'où est sortie Tâme raisonnable, et science de rârae irrationnelle, qui nous est commune avec les brutes, et qui est produite du limon de la terre.

Autre division de la science de l'âme en science de la substance de Vâme, science de ses facultés, et science de l'usage et de l'objet de ses facultés : de cette dernière résultent la divination naturelle et artificielle, etc.

Division des facultés de l'âme sensible, en mouvement et sentiment.

Division de la science de l'usage et de l'objet des facultés de l'âme en logique et morale.

Division de la logique en art d'inventer, de juger, àe retenir et de communiquer.

Division de l'art d'inventer en invention des sciences ou des arts, et invention des arguments.

Division de l'art de juger en jugement par induction, Qi jugement par syllogisme.

Division de l'art du syllogisme en analyse et principes pour démêler facilement le vrai du faux. Science de l'analogie, branche de Tart de juger.

Division de l'art de retenir en science de ce qui peut aider la mémoire, et science de la mémoire même.

Division de la science de la mémoire en prénotion et emblème.

Division de la science de communiquer en science de l'instrument du discours^ science de la méthode du discow^, et science des ornements du discours, ou rhétorique.

Division de la science de l'instrument du discours en science générale des signes, et en grammaire, qui se divise en science du langage et science de l'écriture.