ORDRE IL FACULTÉS INTELLECTUELLES

Jusqu^à ce moment nous avons étudié les phénomènes cérébraux qui se manifestent sous V mjluenc& de sentiments intérieurs^ les sens externes contribuent peu au développement de ces phénomènes , aussi pourrait-on admettre^ jusqu^à un certain point, Tabsencede tous les sens, sans que Thomme cessât dMprouver Vinjhience de Torgane de la vénération, de la justice, de Tespérance, etc. Cependant on ne peut méconnaître Taction puissante des agens extérieurs sur ces dispositions, sans eux elles resteraient dans un état d^indiflerence, dont il est probable qu'elles sortiraient rarement.

Les facultés que nous allons actuellement étudier, ne peuvent au contraire s'éveiller sans l'intermédiaire des cinq sens^ ce sont elles qui sont destinées à nous faire

connaître Texistence des objets et leurs qualités physiques. Selon que les facultés intellectuelles se bornent à recevoir et à juger Timpression produite par les corps extérieurs , ou bien à comparer ces impressions entr^elles, il résulte deux ordres de phénomènes, que les philosophes phrénologistes nomment perceptifs ou réjleclifs. Nous allons nous occuper immédiatement des facultés perceptives.