II Reg., xxiv, 25 ; I Par., xxi, xxii et seq. B

lO.Jos., Ant., lib. VU, c. 10, al.

N'êles-T0U9 pas ici sur la inonla^ne sainte, Où le père des Juifs, sur son Dis innncciil, Leva, sans murniurer, un bras obciss.inl ? Racine, Ath., IV. 5.

11. C'est à tort que les éditeurs de Versailles ont écrit ce mot sans e, contrairement à la vraie leçon. Au xvii' s. dessin s'écrivait souvent dessein, et au reste, dessein D'est que dessin pris 6gurément.

SUR L'HISTOIHli UiMVERStLLE. 233

précieux matériaux ; il y destina les dépouilles des peuples et des rois vaincus. Mais ce temple, qui devait être disposé par le conquérant, devait être construit par le pacifique *. Salomon le bâtit sur le modèle du Tabernacle. L'autel des holocaustes, l'autel des parfums, le chandelier d'or, les tables des pains de proposition, tout le reste des meubles sacrés du temple fut pris sur * des pièces semblables que Moïse avait fait faire dans le désert \ Salomon n'y ajouta que la magnificence et la grandeur. L'arche que l'homme de Dieu avait construite fut posée dans le Saint des Saints, heu inaccessible *, symbole de l'impénétrable majesté de Dieu, et du ciel interdit aux hommes jusqu'à ce que Jésus-Christ leur en eût ouvert l'entrée par son sang. Au jour de la dédicace du temple, Dieu y parut dans sa majesté. Il choisit ce lieu pour y établir son nom et son culte. Il y eut défense de sacrifier ailleurs. L'unité de Dieu fut démontrée ' par l'unité de son temple. Jérusalem devint une cité sainte, image de TÉglise, où Dieu devaic habiter comme dans son véritable temple, et du ciel, où il nous rendra éternellement heureux par la manifestation de sa gloire.

Après que Salomon eut bâti le temple, il bâtit encore le palais des rois ^ dont l'architecture était digne d'un si grand prince. Sa maison de plaisance, qu'on appela le bois du Liban '', était également superbe et délicieuse. Le palais qu'il éleva pour la reine fut une nouvelle décoration à Jérusalem '. Tout était grand dans ces édifices,

1. t Dieu refuse à David son agrément | 5. Fpt DtsoxTnÉE. Représentée, monen haine du sang dont il voit ses mains [ trée avec éclat. On a vu plus haut, toutes trempées. Tant de sainteté dans [ p. 212 : • Dieu Ct publier sa loi en sa ce prince n en avait pu effacer la tache. | présence avec une démonstration éton- Cieu aime les pacifiques, et la gloire de nante de sa majesté et de sa puissance.! la paix a la préférence sur celle des C'est, de part et d'autre, le même sens, armes, quoique saintes ct religieuses. » | conforme à celui des mots latins cor- Pol. tirée de l'Ecr., IX, 4. j respoudants.

2. C'est-à-dire, qu'on prit modèle,', 6. Ul Rsç., vi!, x. B. pour la construction de ces meubles 7. ■ On 1 appelait le bois du Liban, à

sacrés, sur.