‹ Discours sur l'histoire universelle (volume 2)Chapitre 205 sur 583 · LlEC IMCCESSIBLE · texte numérisé non relu

LlEC IMCCESSIBLE

Lieu terrible, où de Dieu la majesté repose. RicisK Ath., V, J.

cause de la multitude de cèdres qu'on y posa en hautes colonnes, comme une forêt, dans dévastes et longues galeries, et avec un ordre merveilleux. • Pol.

tirée de l'Ecriture, X, 1 .

s. Uns DÉcoHiTiO!» k. Par un tour

les salles, les vestibules, les galeries, les promenoirs, le trône du roi, et le tribunal où il rendait la justice : le cèdre fut le seul bois qu'il employa dans ces ouvrages. Tout y reluisait d'or et de pierreries. Les citoyens et les étrangers admiraient la majesté des rois d'Israël. Le reste répondait à cette magnificence, les villes, les arsenaux, les chevaux, les chariots, la garde du prince '. Le commerce, la navigation et le bon ordre, avec une paix profonde, avaient rendu Jérusalem la plus riche ville de l'Orient. Le royaume était tranquille et abondant * : tout y représentait la gloire céleste. Dans les combats de David, on voyait les travaux par lesquels il la fallait mériter, et on voyait dans le règne de Salomon combien la jouissance en était paisible.

Au reste, l'élévation de ces deux grands rois et de la famille royale fut l'effet d'une élection particulière. David célèbre liii-mème la merveille de cette élection par ces parole? " : « Dieu a choisi les princes dans la tribu « de Juda. Dans la maison de Juda, il a choisi la mai- « son de mon père. Parmi les enfants de mon père, il « lui a plu de m'élire roi sur tout son peuple d'Israël ; (( et parmi mes enfants (car le Seigneur m'en a donné « plusieurs), il a choisi Salomon, pour être assis sur le « trône du Seigneur et régner sur Israël. »

Cette élection divine avait un objet plus haut que celui qui paraît d'abord. Ce Messie, tant de fois promis comme le fils d'Abraham, devait aussi être le fils de David et de tous les rois de Juda. Ce fut en vue du Messie et de son i-ègne éternel que Dieu promit à David que son trône subsisterait éternellement. Salomon, choisi pour lui succéder, était destiné à représenter la personne du Messie. C'est pourquoi Dieu dit de lui : « Je

semblable, Bossuet dira, c. XIX de la même Partie : a La croix est tin lieu de triomphe à notre sauveur. » — « La liberté leur était un trésor qu'ils préféraient.... » Part. III, c. \i. " Ses précautions hii sont un piège. » Ibid., e. Mil. Cf. p. 188, n. 4.

Page 1